創(chuàng)意之水的溫和力量

　　用溫和力量創(chuàng)造和諧設(shè)計(jì)一直是賈偉的設(shè)計(jì)理念。“我強(qiáng)調(diào)一種溫和的力量，只有溫水能凈化我們的身體，真正解渴，真正讓人去親近。溫和其實(shí)就是一種來(lái)自東方的力量，東方人強(qiáng)調(diào)溫潤(rùn)而和諧，在溫潤(rùn)和諧中與天地包容，與社會(huì)包容，與家庭包容，與自己的身體包容。一個(gè)溫和的人，一個(gè)溫和的民族，他的生命力往往是持續(xù)而強(qiáng)大的。”

　　賈偉希望找到一種溫和的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，用理性的策略研究與感性的靈感去創(chuàng)作。“我希望創(chuàng)意可以像水一樣風(fēng)雅，像水一樣能夠自在流淌。我的想法就是讓設(shè)計(jì)師，讓想創(chuàng)業(yè)的人，用水的文化使他們內(nèi)心的水自在地流，不要去刻意約束他們。同時(shí)這水一定是溫和的。在任何創(chuàng)作中，首先要尊重自己的感性思維，然后用理性構(gòu)架去批判它。感性是一種靈感的爆發(fā)，甚至說(shuō)是一種猶如神助的力量，可遇而不可求，當(dāng)它降臨時(shí)，一定要用理性去思考和分析，才能達(dá)到完美的狀態(tài)，也就是一個(gè)溫和的設(shè)計(jì)。”

　　溫和設(shè)計(jì)也代表了一種自我與社會(huì)的平衡，人文價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是平衡人文價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的大師。任何一個(gè)設(shè)計(jì)品牌都是從人文入手，商業(yè)必須要借助人文去表達(dá)，而同時(shí)文化也要尊重商業(yè)，如果沒(méi)有一個(gè)平衡的思路，任何一方都是不完整的，也是不可持續(xù)的。“人文價(jià)值比商業(yè)價(jià)值更持久，更深遠(yuǎn)。例如，通過(guò)設(shè)計(jì)如何能減少災(zāi)難和犯罪，如何保護(hù)我們的老人和孩子，如何安撫受傷的心。但商業(yè)價(jià)值往往比人文價(jià)值更清晰。我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)如何與商業(yè)達(dá)成平衡，有人文氣息同時(shí)兼具商業(yè)氣質(zhì)。”

　　賈偉覺(jué)得生活中自己屬于感性多一些的人，他很喜歡感性與理性的交融，但溫和其實(shí)很難做到，需要強(qiáng)大的內(nèi)心和包容心。

　　就像賈偉自己最喜歡的一組作品——[SANSA上上]的“大耳有福”套盤(pán)。“這組套盤(pán)的靈感，來(lái)自于我的一對(duì)大耳朵。小時(shí)候因?yàn)檫@對(duì)碩大的耳朵，還常常被小朋友嘲笑。長(zhǎng)大后我發(fā)現(xiàn)佛像的耳朵都與自己的一樣大，才知道這原來(lái)是‘有福氣’的象征。”而關(guān)于這組套盤(pán)想表達(dá)的寓意，賈偉認(rèn)為，我們每個(gè)人需要有強(qiáng)大的內(nèi)心和寬廣的包容心，去承載更多的痛苦和磨難，才會(huì)最終變成真正的有福之人。大耳只是一種表象，是人們的一種期待，當(dāng)人們學(xué)會(huì)不斷包容承載，自然會(huì)變得有福。

　　“在生活中，我觀察到很多人包括我自己被燙著時(shí)雙手會(huì)下意識(shí)地捏著耳垂，因?yàn)槎贡容^涼，這組套盤(pán)的設(shè)計(jì)也是抓著耳垂處上菜。”[SANSA上上]80%的產(chǎn)品都是賈偉親自設(shè)計(jì)的，他把靈感歸結(jié)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你喜不喜歡你的生活，你覺(jué)得你的生活能不能更加美好，更加愜意，甚至像古代人一樣風(fēng)雅，都會(huì)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的作品中。

　　今年初，[SANSA上上]簽約了享譽(yù)全球的日本設(shè)計(jì)大師黑川雅之，這位年逾70的老人，一直充滿熱情，充滿快樂(lè)地在設(shè)計(jì)這條道路上前行。“其實(shí)每個(gè)人都有熱情，但是能夠把熱情融入那樣長(zhǎng)的生命過(guò)程，通過(guò)熱情保持著對(duì)設(shè)計(jì)的快樂(lè)，是很難得的。我覺(jué)得這種狀態(tài)是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，把熱情融入設(shè)計(jì)中，融入到自己的生命過(guò)程中。”