病癥之三

　　“有失本分”

　　關(guān)于建筑物，一直存在兩個(gè)不同的稱謂，一曰房屋，二曰建筑;兩個(gè)稱謂的內(nèi)涵既有共同之處，又有明顯不同。共同之處在于，無(wú)論房屋還是建筑，都可遮風(fēng)避雨，滿足人的某種使用需求;不同之處在于，房屋僅能滿足使用需求，而建筑則既能滿足使用需求，又能通過(guò)富有藝術(shù)感的形體表達(dá)滿足人的審美需求。顯然，建筑的使用需求主要面向建筑物的使用者，審美需求則面向包括建筑使用者在內(nèi)的每一個(gè)人;一個(gè)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)必須確保建筑物既可滿足使用者的功能使用需求，又能盡可能多地滿足包括使用者在內(nèi)的所有人的藝術(shù)審美需求，這便是建筑的本分。對(duì)此，我國(guó)在1950年代提出的“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”建設(shè)原則算得上是相當(dāng)貼切的表達(dá)，并與當(dāng)今世界所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展十分吻合。

　　然而，細(xì)心觀察當(dāng)代中國(guó)城市，在大規(guī)模城市建設(shè)熱潮中，新的建筑物如雨后春筍般層出不窮，但嚴(yán)格意義上稱得上建筑的怕是寥寥無(wú)幾，原因之一便是新的建設(shè)在有意無(wú)意間慢慢背離了“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的建設(shè)原則，建筑物也在不知不覺(jué)當(dāng)中漸漸失去了建筑應(yīng)有的本分。

　　一方面，在市場(chǎng)利益沖擊下，建筑物的建造已不再局限于滿足人的使用需求，而是成為制造財(cái)富的工具;另一方面，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的博弈中，建筑物的形式也不再僅僅是建筑功能的外在表達(dá)，而是成為炫耀權(quán)勢(shì)和財(cái)富的道具。于是，我們的城市中先后出現(xiàn)了大量奇形怪狀的建筑物：有的向金錢媚俗，直至直接借用銅錢的形式;有的向權(quán)勢(shì)折服，直至直接復(fù)制天安門城樓;有的向西方膜拜，直至直接搬來(lái)了美國(guó)國(guó)會(huì)大廈;有的以風(fēng)貌之名盲目“穿靴戴帽”，有的借創(chuàng)新之意公然挑戰(zhàn)力學(xué)平衡。凡此等等。建筑為求新求異可謂無(wú)所不能，更不必提及因利益尋租而挑戰(zhàn)城市規(guī)劃?rùn)?quán)威的大量案例。建筑物的“有失本分”使得建筑這首“凝固的音樂(lè)”出現(xiàn)了太多不和諧，甚至刺耳的音符。

　　以上所述不過(guò)當(dāng)代中國(guó)城市“建筑病”之冰山一角。著名芬蘭建筑師沙里寧曾有一句名言，“讓我看看你的城市，我就知道你的人民在追求什么。”透過(guò)這些建筑病癥，我們不難看出在快速城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，當(dāng)代中國(guó)城市對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的盲目追求以及文化底蘊(yùn)的日漸匱乏，尤其是對(duì)現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的膚淺認(rèn)識(shí)。“建筑病”的出現(xiàn)并非一日之功，病癥的治愈也絕非可以一蹴而就;因?yàn)閱?wèn)題的出現(xiàn)并不在于建筑本身，而在于建筑背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和文化觀念。