李俊瑞

　　 2009年，李俊瑞隨由中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)領(lǐng)隊(duì)的一個(gè)交流團(tuán)去英國(guó)進(jìn)行以專(zhuān)業(yè)為導(dǎo)向的交流，這可能是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)與國(guó)際設(shè)計(jì)的第一次半官方的實(shí)地接觸。

　　在這之前，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還沒(méi)有形成氣候，基本不同外界進(jìn)行廣泛交流。當(dāng)建筑業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)晴雨表的時(shí)候，與此密切相關(guān)的設(shè)計(jì)行業(yè)亦被置于關(guān)注點(diǎn)的位置，這對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)無(wú)疑是一個(gè)促進(jìn)。但過(guò)去的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、裝飾標(biāo)準(zhǔn)和材料與當(dāng)代的需求已不可同日而語(yǔ)。中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)，特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，像禾苗迫切需要養(yǎng)分一樣亟需納入先進(jìn)的、新鮮的、有啟發(fā)性的行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

　　就在那次中英交流會(huì)議上，李俊瑞作了一個(gè)小時(shí)的發(fā)言，發(fā)言的主旨是東西方文化的交融，文章的標(biāo)題是《豆汁加牛奶》。

　　政治尚且一國(guó)兩制，何況學(xué)術(shù)

　　記者：當(dāng)時(shí)為什么選擇了這個(gè)主題？

　　李俊瑞：過(guò)去我們?cè)谔岬綎|西方文化的時(shí)候，總是把兩者進(jìn)行孤立的討論，其實(shí)不該這樣，我自己有很深的體會(huì)：東西方文化應(yīng)該互相尊重，是一個(gè)互補(bǔ)，而不是某一種東西排斥另外一種東西。有時(shí)候我們會(huì)提到一句話——民族的就是世界的，我覺(jué)得這句話說(shuō)得太片面，為什么？這里有一個(gè)極大的文化差異在里面。我們總是認(rèn)為中國(guó)的民族音樂(lè)一到了維也納，在那兒一演奏，人家聽(tīng)著一鼓掌，就好像是已經(jīng)走到了世界舞臺(tái)上了，其實(shí)不是這么回事。

　　不同的文化各有優(yōu)勢(shì)，互相的學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵，也不一定要原汁原味地拿過(guò)來(lái)，文化需要融合，所以我當(dāng)時(shí)的演講想要表達(dá)的意思是，豆汁和牛奶都是白色的飲品，都有營(yíng)養(yǎng)，習(xí)慣喝豆汁的，必要的時(shí)候也要喝喝牛奶，習(xí)慣不一定要堅(jiān)決地排斥不習(xí)慣。

　　而不同文化融合能到達(dá)的程度，取決于對(duì)其依賴(lài)的程度。外國(guó)人不見(jiàn)得時(shí)常想在維也納的金色大廳聽(tīng)中國(guó)的《小河淌水》，因?yàn)槟遣皇撬麄兘?jīng)常聽(tīng)的樂(lè)曲，他們文化的習(xí)慣不在這種音樂(lè)上。他們會(huì)歡迎這種音樂(lè)，因?yàn)橛纱藥?lái)新的感受和體驗(yàn)，但也許不會(huì)時(shí)常消費(fèi)這種音樂(lè)。

　　那次去倫敦之前準(zhǔn)備這個(gè)題目的時(shí)候，我就在想，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)融合的時(shí)代，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)融合，東西方兩種文化互相尊重，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。搞對(duì)立太狹隘了，特別在學(xué)術(shù)方面，政治上尚且有一國(guó)兩制，更何況學(xué)術(shù)。

　　設(shè)計(jì)行業(yè)更應(yīng)該謀求共同發(fā)展，我在國(guó)外生活過(guò)10年，對(duì)此深有體會(huì)。我說(shuō)民族的不見(jiàn)得就是世界的，這里有文化和觀念的分歧，但擱置分歧，很大程度上就能謀求到很好的發(fā)展。例如首都第三航站樓的設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)是英國(guó)做的，室內(nèi)設(shè)計(jì)是我們做的，本身就是兩種文化的交叉和融合，英國(guó)人認(rèn)為這樣做很好，我們也感覺(jué)不錯(cuò)。

　　記者：從行業(yè)看，難道設(shè)計(jì)師會(huì)把東西方設(shè)計(jì)理念分得很清楚嗎？

　　李俊瑞：?jiǎn)渭儚脑O(shè)計(jì)上講，還是分得挺清楚的。東方就是東方的設(shè)計(jì)思想，西方就是西方的設(shè)計(jì)理念，這兩種在某種程度上有融合，但實(shí)際的差異還是存在的。

　　差異在哪兒？東方的設(shè)計(jì)更注重一種意境，做什么東西都想表現(xiàn)非常強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵；而西方的設(shè)計(jì)往往注重的是一個(gè)空間，或者一個(gè)技術(shù)，上升成為精神的東西很少。東方的文化思維，因地域的不同還有不同處理設(shè)計(jì)的方式，這些都會(huì)體現(xiàn)在建筑上。

　　但對(duì)待不同的文化，一定要互相尊重。在剛剛過(guò)去的北京設(shè)計(jì)周期間，我們跟國(guó)外設(shè)計(jì)師一起交流，參與的設(shè)計(jì)師涉及領(lǐng)域廣泛，包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等，甚至包括飾品設(shè)計(jì)。大家都在談他們的設(shè)計(jì)和文化，我覺(jué)得這非常好。