李俊瑞:民族的不見(jiàn)得就是世界的
來(lái)源:中華建筑報(bào) 作者:馬生泓 時(shí)間:2012-03-22 16:52:21 [報(bào)告錯(cuò)誤] [收藏] [打印]
李俊瑞
2009年,李俊瑞隨由中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)領(lǐng)隊(duì)的一個(gè)交流團(tuán)去英國(guó)進(jìn)行以專(zhuān)業(yè)為導(dǎo)向的交流,這可能是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)與國(guó)際設(shè)計(jì)的第一次半官方的實(shí)地接觸。
在這之前,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還沒(méi)有形成氣候,基本不同外界進(jìn)行廣泛交流。當(dāng)建筑業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)晴雨表的時(shí)候,與此密切相關(guān)的設(shè)計(jì)行業(yè)亦被置于關(guān)注點(diǎn)的位置,這對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)無(wú)疑是一個(gè)促進(jìn)。但過(guò)去的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、裝飾標(biāo)準(zhǔn)和材料與當(dāng)代的需求已不可同日而語(yǔ)。中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè),特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè),像禾苗迫切需要養(yǎng)分一樣亟需納入先進(jìn)的、新鮮的、有啟發(fā)性的行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
就在那次中英交流會(huì)議上,李俊瑞作了一個(gè)小時(shí)的發(fā)言,發(fā)言的主旨是東西方文化的交融,文章的標(biāo)題是《豆汁加牛奶》。
政治尚且一國(guó)兩制,何況學(xué)術(shù)
記者:當(dāng)時(shí)為什么選擇了這個(gè)主題?
李俊瑞:過(guò)去我們?cè)谔岬綎|西方文化的時(shí)候,總是把兩者進(jìn)行孤立的討論,其實(shí)不該這樣,我自己有很深的體會(huì):東西方文化應(yīng)該互相尊重,是一個(gè)互補(bǔ),而不是某一種東西排斥另外一種東西。有時(shí)候我們會(huì)提到一句話——民族的就是世界的,我覺(jué)得這句話說(shuō)得太片面,為什么?這里有一個(gè)極大的文化差異在里面。我們總是認(rèn)為中國(guó)的民族音樂(lè)一到了維也納,在那兒一演奏,人家聽(tīng)著一鼓掌,就好像是已經(jīng)走到了世界舞臺(tái)上了,其實(shí)不是這么回事。
不同的文化各有優(yōu)勢(shì),互相的學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵,也不一定要原汁原味地拿過(guò)來(lái),文化需要融合,所以我當(dāng)時(shí)的演講想要表達(dá)的意思是,豆汁和牛奶都是白色的飲品,都有營(yíng)養(yǎng),習(xí)慣喝豆汁的,必要的時(shí)候也要喝喝牛奶,習(xí)慣不一定要堅(jiān)決地排斥不習(xí)慣。
而不同文化融合能到達(dá)的程度,取決于對(duì)其依賴(lài)的程度。外國(guó)人不見(jiàn)得時(shí)常想在維也納的金色大廳聽(tīng)中國(guó)的《小河淌水》,因?yàn)槟遣皇撬麄兘?jīng)常聽(tīng)的樂(lè)曲,他們文化的習(xí)慣不在這種音樂(lè)上。他們會(huì)歡迎這種音樂(lè),因?yàn)橛纱藥?lái)新的感受和體驗(yàn),但也許不會(huì)時(shí)常消費(fèi)這種音樂(lè)。
那次去倫敦之前準(zhǔn)備這個(gè)題目的時(shí)候,我就在想,這個(gè)時(shí)代是一個(gè)融合的時(shí)代,我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)融合,東西方兩種文化互相尊重,各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì),取長(zhǎng)補(bǔ)短。搞對(duì)立太狹隘了,特別在學(xué)術(shù)方面,政治上尚且有一國(guó)兩制,更何況學(xué)術(shù)。
設(shè)計(jì)行業(yè)更應(yīng)該謀求共同發(fā)展,我在國(guó)外生活過(guò)10年,對(duì)此深有體會(huì)。我說(shuō)民族的不見(jiàn)得就是世界的,這里有文化和觀念的分歧,但擱置分歧,很大程度上就能謀求到很好的發(fā)展。例如首都第三航站樓的設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)是英國(guó)做的,室內(nèi)設(shè)計(jì)是我們做的,本身就是兩種文化的交叉和融合,英國(guó)人認(rèn)為這樣做很好,我們也感覺(jué)不錯(cuò)。
記者:從行業(yè)看,難道設(shè)計(jì)師會(huì)把東西方設(shè)計(jì)理念分得很清楚嗎?
李俊瑞:?jiǎn)渭儚脑O(shè)計(jì)上講,還是分得挺清楚的。東方就是東方的設(shè)計(jì)思想,西方就是西方的設(shè)計(jì)理念,這兩種在某種程度上有融合,但實(shí)際的差異還是存在的。
差異在哪兒?東方的設(shè)計(jì)更注重一種意境,做什么東西都想表現(xiàn)非常強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵;而西方的設(shè)計(jì)往往注重的是一個(gè)空間,或者一個(gè)技術(shù),上升成為精神的東西很少。東方的文化思維,因地域的不同還有不同處理設(shè)計(jì)的方式,這些都會(huì)體現(xiàn)在建筑上。
但對(duì)待不同的文化,一定要互相尊重。在剛剛過(guò)去的北京設(shè)計(jì)周期間,我們跟國(guó)外設(shè)計(jì)師一起交流,參與的設(shè)計(jì)師涉及領(lǐng)域廣泛,包括服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等,甚至包括飾品設(shè)計(jì)。大家都在談他們的設(shè)計(jì)和文化,我覺(jué)得這非常好。
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