李俊瑞:民族的不見得就是世界的
來(lái)源:中華建筑報(bào) 作者:馬生泓 時(shí)間:2012-03-22 16:52:21 [報(bào)告錯(cuò)誤] [收藏] [打印]
我們太注重那些沒有用的所謂的形式
記者:您1988年去澳大利亞,1998年回來(lái),這10年還是在做設(shè)計(jì)的事嗎?
李俊瑞:設(shè)計(jì)、施工都在做。
記者:10年在澳大利亞做項(xiàng)目,甲方對(duì)項(xiàng)目的需求是很明確的嗎?
李俊瑞:他們有明確的建設(shè)目的,而我們國(guó)內(nèi)很多時(shí)候往往沒有一個(gè)明確的建設(shè)目的。
記者:現(xiàn)在也是這樣嗎?
李俊瑞:依然。中國(guó)的建筑項(xiàng)目為什么在蓋一半的時(shí)候又拆又改?原因就是從一開始就沒有明確的建設(shè)目的;另外在最初階段對(duì)項(xiàng)目不做論證,張嘴就說(shuō)不怕賠錢,心態(tài)和風(fēng)氣都很浮躁。國(guó)外做一個(gè)項(xiàng)目,論證得很充分,對(duì)于投多少錢、賺多少錢、對(duì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)有多大的影響,在一開始就算好了。而我們即使是國(guó)家的項(xiàng)目,也缺乏嚴(yán)密的論證,不少的情況是,等這波人干完了后,另外一波來(lái)接手這個(gè)項(xiàng)目又重新改,這種情形尤其在二三線城市比較多。
反倒是民營(yíng)企業(yè)在建設(shè)上做事比國(guó)有企業(yè)明確。人家心平氣和地和設(shè)計(jì)師討論,在設(shè)計(jì)上是寸土寸金,絕對(duì)沒有任何官僚的做法,因?yàn)樗麄兒芮宄@里面花的每一分錢都跟經(jīng)濟(jì)效益是有直接關(guān)系的。
客廳效果圖
起居室效果圖
記者:國(guó)外的設(shè)計(jì)同行在專業(yè)表現(xiàn)上留給你印象最深的是什么?
李俊瑞:他們各自都有特點(diǎn),但一個(gè)相同之處是,大家的職業(yè)感都很強(qiáng)。所謂的職業(yè)感,就是說(shuō)每人承擔(dān)的責(zé)任不同、所處的職位不同、社會(huì)的影響力不同,但當(dāng)大家進(jìn)入到同一個(gè)項(xiàng)目中的時(shí)候,彼此就是平等的,說(shuō)話也較隨便,大家都有對(duì)各自專業(yè)發(fā)言的權(quán)利和堅(jiān)持的權(quán)利。不像國(guó)內(nèi),很多時(shí)候是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,領(lǐng)導(dǎo)就是對(duì)的。中國(guó)向來(lái)有官僚心態(tài),對(duì)此也很敏感,領(lǐng)導(dǎo)就一定對(duì)設(shè)計(jì)有指導(dǎo)的權(quán)利,不管領(lǐng)導(dǎo)是否精于此專業(yè)。
在設(shè)計(jì)思想上差異很大,我們太注重那些沒有用的所謂的形式,而西方人更關(guān)注的是事物的本體,他們對(duì)表面的象征性的所謂形式關(guān)注得少。
記者:有一個(gè)很明顯的現(xiàn)象是,目前對(duì)于空間,我們很多人還停留在消費(fèi)形式的階段。
李俊瑞:太注重形式的時(shí)候,我們往往還不知道精髓是什么,再加上一些官方的要求,設(shè)計(jì)師也很難做出決定。
首先平心靜氣,把浮躁的風(fēng)氣過濾掉
記者:我想聽一下你對(duì)中國(guó)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)在市場(chǎng)上的整體看法,因?yàn)槟阍趪?guó)外工作了10年后再回來(lái),也許會(huì)有一些驀然回首的感受?
李俊瑞:我對(duì)中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還不能評(píng)價(jià),因?yàn)榇蠹叶荚诿?。前天在清華大學(xué)上課的時(shí)候我談到,我們應(yīng)該是雜食性動(dòng)物,如果一個(gè)人想要身體健康,絕對(duì)不能偏食,什么類別的食物都要吃。同理,作為設(shè)計(jì)師,應(yīng)該有全面性的修養(yǎng),古今中外都應(yīng)該有所涉獵,你可以說(shuō)我不擅長(zhǎng)什么,但不能說(shuō)我不懂什么,不然太狹隘。
在這一點(diǎn)上,我覺得國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)需要復(fù)合型人才。比如說(shuō)要做體現(xiàn)中國(guó)特色的設(shè)計(jì),盡管設(shè)計(jì)師是中國(guó)人,但有時(shí)候他所提煉出來(lái)的關(guān)鍵性的東西不經(jīng)典,僅把表面的形式提煉出來(lái)而沒有精髓。精髓是何物?精髓是一種暗示,是說(shuō)不出來(lái)但能感受的精神狀態(tài),這恰恰才是我們應(yīng)該提煉的。模仿只能是表面的張揚(yáng),無(wú)神。
在向國(guó)外學(xué)習(xí)的時(shí)候,還有不少設(shè)計(jì)者在很僵化地理解那些東西,并沒有打碎了重新組合,使之產(chǎn)生另外一種新的形式,而這種新的形式應(yīng)該帶有原始文化的痕跡。我去過很多次日本,日本的設(shè)計(jì)有很明顯的東洋風(fēng)。比如現(xiàn)今當(dāng)紅的日本設(shè)計(jì)師畏研午,從他設(shè)計(jì)的“長(zhǎng)城腳下公社”的竹屋中你能感覺到那種絕對(duì)的東方禪宗思想,這種東方的思想是亞洲的,但肯定不是中國(guó)的,那是一種潛移默化的進(jìn)入心靈的感覺。
中國(guó)現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè),首先要平心靜氣,把目前社會(huì)上浮躁的風(fēng)氣過濾掉,否則做不出真正好的作品。
中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)目前還是一個(gè)總結(jié)的階段。總結(jié)什么?總結(jié)建筑裝飾裝修材料、室內(nèi)設(shè)計(jì)本身、室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展過程,理清過去,探索未來(lái)。
另外,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)還有一個(gè)很重要的職責(zé),就是一定要加強(qiáng)交流,拋棄小知識(shí)分子文人相輕的心態(tài),別把自己看得太大,我們和農(nóng)民工兄弟是一樣的,無(wú)非他們拿著瓦刀,我們拿著電腦。
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