湖南省室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱力接受專(zhuān)訪

　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)于現(xiàn)代家居美的要求也不斷提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)越來(lái)越受到人們的重視。從某種意義上說(shuō)，它是現(xiàn)代家居裝修裝飾的起點(diǎn)。那么，現(xiàn)代都市人群對(duì)于家居有哪些要求？室內(nèi)設(shè)計(jì)在裝飾中發(fā)揮哪些功能？設(shè)計(jì)師在具體設(shè)計(jì)中又如何去實(shí)現(xiàn)這些功能呢？就這些問(wèn)題，記者近日專(zhuān)訪了湖南省室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱力。

　　【記者】幾千年前的人類(lèi)文明早期，人們就開(kāi)始有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置，甚至美化裝飾，使生活的環(huán)境更加舒適。但是作為一門(mén)科學(xué)，室內(nèi)設(shè)計(jì)誕生卻是數(shù)十年前的事。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容和發(fā)展歷史，目前還有一部分人不是很了解，你能簡(jiǎn)單介紹一下嗎？

　　【朱力】室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地說(shuō)，是為優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境（包括精神和物質(zhì)兩方面），對(duì)現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值準(zhǔn)備工作，它主要研究建筑的空間、布局、非空間、虛空間等；由于是一門(mén)綜合性科學(xué)，它研究的對(duì)象涉及非常廣泛。如裝修（材料、墻面），室內(nèi)物理環(huán)境（小氣候、通風(fēng)、溫室的調(diào)節(jié)、隔音），陳設(shè)藝術(shù)（家具、照明、綠化、軟裝）等都是其研究?jī)?nèi)容。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)在學(xué)術(shù)研究方面主要是人的心理行為（如老年和兒童設(shè)計(jì)安全性和無(wú)障礙設(shè)計(jì)研究等）、人體工程學(xué)（生理和心理尺度兩方面）。舉個(gè)例子，沙發(fā)的擺放，西方人會(huì)擺放在客廳的中間，而東方人大部分則是“溜邊”擺放，文化的不同從這里可以看出。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)區(qū)別于室內(nèi)裝修、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)裝璜。有建筑的地方，就有室內(nèi)設(shè)計(jì)，定義室內(nèi)設(shè)計(jì)先定義建筑。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)有悠久的歷史，遠(yuǎn)古時(shí)代宗教信仰室內(nèi)陳設(shè)的雕像、壁畫(huà)就屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，它最初產(chǎn)生是為表達(dá)對(duì)神靈的敬仰和滿(mǎn)足貴族生活。明代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的高峰期，明代家具即能體現(xiàn)中式風(fēng)格，在元明時(shí)期大部分室內(nèi)設(shè)計(jì)以木頭為主。進(jìn)入現(xiàn)代，最開(kāi)始是在國(guó)家的大工程如人民大會(huì)堂、國(guó)家博物館、國(guó)賓館等體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)。改革開(kāi)放后，室內(nèi)設(shè)計(jì)得以快速發(fā)展，呈現(xiàn)多元化格局，香港設(shè)計(jì)師最為出名。湖南的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展也很快，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)名師，如黃建成、梁建國(guó)等。

　　【記者】有人說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類(lèi)藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。您怎樣看待室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代家居中的地位和作用？

　　【朱力】室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代家居中的地位非常重要。“愛(ài)美之心人皆有之”，沒(méi)有貧富之分。室內(nèi)設(shè)計(jì)以?xún)?yōu)化居住環(huán)境為宗旨，它將房子的實(shí)用、功能、審美都融合在“家”里面。

　　家和房子是兩個(gè)不同的情感表達(dá)，對(duì)“家”表達(dá)的是一種內(nèi)心的情感，是一種人性的關(guān)愛(ài)。特別中國(guó)人，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的“家”的情感，而單純的房子沒(méi)有。室內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)重要的功能是體現(xiàn)人們這種對(duì)“家”的情感，滿(mǎn)足對(duì)生活品質(zhì)的追求。

　　【記者】室內(nèi)設(shè)計(jì)以創(chuàng)造滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境為目的。物質(zhì)需求主要是居室的實(shí)用功能，精神需要主要是審美功能。在具體設(shè)計(jì)中，您是如何認(rèn)識(shí)和把握家居實(shí)用性于藝術(shù)性?xún)烧叩年P(guān)系的？

　　【朱力】室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要考慮建筑的實(shí)用性，因?yàn)閷?shí)用是最大的“美”。藝術(shù)性是實(shí)用性的延伸，兩者相輔相成。實(shí)用是“做一個(gè)有理由的設(shè)計(jì)”，而藝術(shù)是“做一個(gè)有意義的設(shè)計(jì)”。功能和藝術(shù)是“古老”和“年輕”的話(huà)題，當(dāng)藝術(shù)滿(mǎn)足精神需求的時(shí)候，也可以說(shuō)是實(shí)用。

　　【記者】室內(nèi)設(shè)計(jì)需要運(yùn)用美學(xué)原理，藝術(shù)家繪畫(huà)也要運(yùn)用美學(xué)原理，兩者之間有什么聯(lián)系和區(qū)別？

　　【朱力】室內(nèi)設(shè)計(jì)師運(yùn)用的“美學(xué)原理”和畫(huà)家繪畫(huà)運(yùn)用的“美學(xué)原理”是一樣的、相通的。繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言的獨(dú)特性，而設(shè)計(jì)是依附在某個(gè)物體上實(shí)現(xiàn)的。設(shè)計(jì)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是為多數(shù)人，純粹的繪畫(huà)藝術(shù)更多的是表達(dá)個(gè)人情感。

　　【記者】在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們經(jīng)常提到各種流派和風(fēng)格，您怎樣看待不同的設(shè)計(jì)流派和風(fēng)格？

　　【朱力】室內(nèi)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中，形成了高技派、光亮派、白色派、風(fēng)格派、極簡(jiǎn)主義等流派和傳統(tǒng)、現(xiàn)代、混搭等風(fēng)格，但這是就一般區(qū)分而言，真正的設(shè)計(jì)不應(yīng)該拘泥于某種形式風(fēng)格。設(shè)計(jì)師在從事設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)能夠滿(mǎn)足人們的需求，形成個(gè)人的語(yǔ)言體系，營(yíng)造舒服、合理、安全的空間環(huán)境就能體現(xiàn)風(fēng)格，而不是固守某種風(fēng)格。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，有一套獨(dú)特的語(yǔ)言體系，真正的設(shè)計(jì)史應(yīng)該是思想史，時(shí)代的風(fēng)格是多種風(fēng)格形式?！吨袊?guó)名堂》刊登過(guò)一篇文章《特別的設(shè)計(jì)，給特別的你》，講的就是設(shè)計(jì)師要有自己的個(gè)性和創(chuàng)新。