他認(rèn)為，中國深厚的文化底蘊，實在、含蓄、內(nèi)斂、大氣，融和到現(xiàn)代高品質(zhì)的生活空間中同樣可以時尚、奢享。中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而且通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適的體現(xiàn)。

　　所以，你常常能看到這樣的場景：客戶想要帝王般的感覺，劉中輝和員工們從頭去翻什么叫帝王，專門跑去故宮仔細(xì)研究太和殿和乾清宮的各個細(xì)節(jié)；客戶想做漢魏公館，但無奈年代太久遠(yuǎn)可查證的文獻(xiàn)太少，團(tuán)隊成員一起觀摩《漢武大帝》好多遍，反復(fù)查證影像資料，只為了能找到最原始最正派的表達(dá)元素；客戶在做香皂，劉中輝跑去研究香皂，從種類到文化一路探究；客戶做家具，他也從材質(zhì)到地域都摸了個遍……

　　“很多東西你發(fā)現(xiàn)越研究越喜歡。”投入的越深，劉中輝對作品要求就越高。在他看來，中式設(shè)計是“牽扯到中國五行”的，是“有意境在里面”的，不能隨意更改：“現(xiàn)在很多做中式設(shè)計的將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素結(jié)合的很突兀，但其實做中式設(shè)計要很講究，每一個花格，每一個元素一個點都是有中國傳統(tǒng)依據(jù)的，都是有故事有歷史典故在里面的，它不是現(xiàn)有的東西改造來的。”他認(rèn)為，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素融合得得體和諧，必須要靠平常的積累。“中式是包涵從性格到內(nèi)涵的東西，切記浮躁。我自己做了十多年，感覺現(xiàn)在還是沒達(dá)到要求?；叵胍郧白龅牡臇|西，還是不滿意。它需要慢慢沉淀，整個人靜下來，做出的東西才會好。”

　　堅持——傳承中國文化塑造民族品牌

　　“中國傳統(tǒng)文化的東西，是中國人的魂！”這是劉中輝反復(fù)強調(diào)的一點。“我們做設(shè)計的，就是要把這些優(yōu)秀的文化繼續(xù)延續(xù)下去，這些東西永遠(yuǎn)不會過時。”

　　這些年里，劉中輝一直致力于靠自己的專業(yè)傳承中國文化，塑造民族品牌。“這是我們公司的理念，也是我個人的設(shè)計理念。”

　　“我們既然要做中國傳統(tǒng)文化，就要自始至終把它做下去，不是因為掙錢而設(shè)計，而是要把它研究下去，不管市場行情怎么樣，哪怕這是一輩子的事，我們也要自己來學(xué)習(xí)、鍛煉、反復(fù)提高、研究，在中式行業(yè)一直做下去。”

無棣別墅設(shè)計

　　也正是因為這樣的理念，劉中輝對自己的作品要求越來越高，甚至找不出一件滿意的作品。別墅、茶樓，會所，餐飲、展廳……各方均有涉獵的劉中輝，面對這些曾經(jīng)的優(yōu)異作品，如今再回顧，“仍然有很大改進(jìn)空間”。在他看來，一個成功的設(shè)計作品，要具備天時、地利、人和三個要素。“天時主要是好的客戶，地利就是好的地勢，好的房子，人就是設(shè)計師自己，和就是在一起，我認(rèn)為把天時地利人和融進(jìn)去才是一件完美的作品。”

營口書畫院設(shè)計

　　而在這些元素中，可操控性最大的無外乎是“人”。劉中輝在堅持的這些年里，精耕細(xì)作，將很多作品都打上了“劉氏風(fēng)派”的烙印。他們自己建模，自己搭建，將一些燈具、配飾與符號有機地融合在設(shè)計之中，這些獨一無二的元素，由于風(fēng)格突出，讓人一眼便能辨認(rèn)出來。這位曾經(jīng)還一度懷疑和否定自己的設(shè)計師，在數(shù)十年的堅持沉淀過后，成功將自我價值與市場需求完美得融合到了一起。

　　盡管如此，將民族精神背負(fù)在心的劉中輝，未來要走的道路，還有很長。雖然未來這幾年中式設(shè)計還在不斷上漲，但是，在大的市場背景下，民眾對中式設(shè)計的普遍認(rèn)知還不夠，一味停留在“貴”字上的誤解與太“規(guī)矩”的格局，讓很多大眾對中式設(shè)計望而卻步。基于此，意識到問題嚴(yán)重性的劉中輝，也已經(jīng)準(zhǔn)備著手搭建中式設(shè)計的交流與科普平臺，希望能盡自己一份綿薄之力，努力將這些認(rèn)知轉(zhuǎn)變。

　　“不管怎么樣，這輩子就做中式了。”這是劉中輝最后下的“總結(jié)陳詞”?？恐@份永不磨滅的中式情懷，精益求精的劉氏設(shè)計會一直存在，繼承傳統(tǒng)的中式設(shè)計，更會歷久而彌新。

　　最設(shè)計系列訪談：  劉中輝：將中式設(shè)計進(jìn)行到底