第二屆“中裝杯”全國(guó)大學(xué)生環(huán)境設(shè)計(jì)大賽武漢站活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄

　　設(shè)計(jì)中的邏輯性與潛意識(shí)互動(dòng)，這個(gè)照片是愛(ài)因斯坦，非?？蓯?ài)，他既有理性的一面也有感性的一面。左腦右腦分別主導(dǎo)著人的感性思維和理性理性，設(shè)計(jì)師是需要將這兩者結(jié)合起來(lái)。

　　這個(gè)是以色列凱撒利亞的海濱歷史遺址公園的項(xiàng)目，它的景觀規(guī)劃非常有意思。在這個(gè)地方有一個(gè)用金屬線條做古羅馬時(shí)期的戰(zhàn)車(chē)。歷史上以色列曾經(jīng)被羅馬統(tǒng)治過(guò)，當(dāng)然在以色列獨(dú)立的時(shí)候軍隊(duì)也有戰(zhàn)車(chē)。這是歷史遺址，所以做了這樣一個(gè)非常抽象的戰(zhàn)車(chē)。反映了共性和個(gè)性之間的關(guān)系，必然性和偶然性之間的關(guān)系。共性強(qiáng)調(diào)的人類(lèi)的集體記憶，而個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和記憶。這兩者可以達(dá)成非常好的默契。

　　這也是在講集體記憶和潛意識(shí)，也是感性與理性的關(guān)系，這個(gè)例子舉的是王澍的寧波美術(shù)館。其中磚瓦是非常出彩的設(shè)計(jì)。老城淘汰下來(lái)的這些磚瓦在很多人眼里都是不值錢(qián)的廢品，但王澍的可持續(xù)、再循環(huán)運(yùn)用，帶給老城寧波人集體的記憶，它使這個(gè)城市的人感受到城市歷史的文化脈絡(luò)沒(méi)有斷，保存下來(lái)了。但是用方法是什么呢?用設(shè)計(jì)師自己的方法，以他的方式再呈現(xiàn)這樣的結(jié)果。

　　在貌似偶然性的設(shè)計(jì)中尋找邏輯的必然性，我們舉的是高迪的一個(gè)作品，高迪這個(gè)作品在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)具有前瞻性的，超越時(shí)代、具有象征性裝飾的建筑設(shè)計(jì)。但是其中依然具有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)必然性，他的每一個(gè)建筑模塊的細(xì)節(jié)都包含很強(qiáng)的理性思考。

　　這個(gè)是扎哈的設(shè)計(jì)，庫(kù)哈斯的設(shè)計(jì)……在此我就不一一介紹了。

　　從這些大師的設(shè)計(jì)當(dāng)中，能看到歷史的文化的傳承和脈絡(luò)，我們叫有跡可循。這個(gè)詞非常重要，尤其是做民族的文化的時(shí)候，一定要有跡可循。即使像扎哈這樣的設(shè)計(jì)，看起來(lái)如此之夸張，其中包含著非常理性的思考，而且她這種參數(shù)化設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)，她的建筑形態(tài)，就蘊(yùn)含了非常強(qiáng)大的設(shè)計(jì)運(yùn)算。

　　接下來(lái)說(shuō)到情感體驗(yàn)，這個(gè)畫(huà)面人物是德國(guó)國(guó)寶級(jí)的舞蹈家，舞蹈一樣具有空間感。這個(gè)設(shè)計(jì)包含了很廣的知識(shí)面。在具體的設(shè)計(jì)案例中，我們是比較注重設(shè)計(jì)空間的戲劇化效果，因?yàn)橥鶓騽』Ч麜?huì)產(chǎn)生吸引人的磁場(chǎng)。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)越來(lái)越舞臺(tái)化，設(shè)計(jì)師就像是導(dǎo)演，客戶、消費(fèi)者在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的舞臺(tái)當(dāng)中，扮演著人生的各個(gè)角色。所以說(shuō)在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，要結(jié)合生活中場(chǎng)景，用情感設(shè)計(jì)，做有情感，有戲劇效果的設(shè)計(jì)。

　　然后我們說(shuō)設(shè)計(jì)中的主要問(wèn)題，如果說(shuō)你們學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)的方法論，掌握了邏輯定位、邏輯關(guān)系和邏輯秩序的方法，你可以去分析所有的設(shè)計(jì)，而且你可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。所有設(shè)計(jì)的問(wèn)題，跳不出這三點(diǎn)，要不就是定位有問(wèn)題，要不就是說(shuō)是定位不準(zhǔn)確，要不就是的邏輯關(guān)系混亂，要不就是邏輯秩序有缺失的甚至是顛倒的。

　　下面說(shuō)感覺(jué)，感覺(jué)不等于設(shè)計(jì)。胡說(shuō)八道的不是藝術(shù)家，膽大妄為的不是設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師是需要具有社會(huì)責(zé)任感。

　　設(shè)計(jì)的最佳成果是計(jì)算出來(lái)的，知其然更要知其所以然。設(shè)計(jì)師絕對(duì)不是魔術(shù)師，更不是魔法師。魔法師是可以使無(wú)變有的，憑空創(chuàng)造的;魔術(shù)師都是有道具的，通過(guò)一些方法來(lái)把一個(gè)魔術(shù)的效果呈現(xiàn)出來(lái)，毫不客氣地忽悠你，讓你相信。實(shí)際上很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師越來(lái)越像魔術(shù)師，他可能會(huì)設(shè)計(jì)過(guò)程隱藏起來(lái)，不希望被客戶知道，只告訴他結(jié)果。但是現(xiàn)在的客戶他越來(lái)越想知道設(shè)計(jì)的計(jì)算過(guò)程，就像觀眾越來(lái)越想知道魔術(shù)師是怎么變魔術(shù)。所以我們現(xiàn)在是怎么做得?就是讓客戶參與進(jìn)來(lái)和我們一起做設(shè)計(jì)，讓他去享受創(chuàng)作過(guò)程，告訴他如何來(lái)變魔術(shù)。 

　　美院出來(lái)學(xué)生非常注重自己的靈感，自己的靈感被別人潑冷水的時(shí)候，會(huì)特別不爽。但這也是沒(méi)有辦法的事情，剛進(jìn)入設(shè)計(jì)院的美院學(xué)生，一定要做好被他人潑冷水的心理準(zhǔn)備。靈感絕對(duì)不等于設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師有靈感，客戶也有靈感，設(shè)計(jì)師有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)支撐，客戶有廣博的見(jiàn)識(shí)做后盾?；蛟S這個(gè)設(shè)計(jì)師剛?cè)胄?，而客戶已?jīng)跟很多設(shè)計(jì)師打過(guò)交道了，在這樣的情況下設(shè)計(jì)師和和客戶談靈感，就是將自己放在被動(dòng)的位置，而跳過(guò)靈感，談設(shè)計(jì)師方程式，更容易讓客戶接受。靈感是子彈，設(shè)計(jì)方程是槍?zhuān)泄?jié)制的靈感能直中靶心，而掃描通常擊不中目標(biāo)，甚至造成誤傷。一槍打中靶心的才叫大師，這靠的不是隨意的發(fā)揮，而方式，在設(shè)計(jì)中，就是設(shè)計(jì)方程式。

　　今天我就講這些內(nèi)容，謝謝大家!

　　主持人：感謝倪老師精彩的演講，由于時(shí)間關(guān)系，今天的活動(dòng)到此結(jié)束，非常感謝今天到會(huì)的所有嘉賓和師生，武漢站的宣講到此結(jié)束。請(qǐng)嘉賓到臺(tái)上合影，謝謝。