鄭曙旸，清華大學美術學院環(huán)境藝術設計系教授
【話題緣起】
扎哈哈迪德北京設計總監(jiān)演講現(xiàn)場遭受質(zhì)疑挑戰(zhàn)：你是愿意生活在光明里還是黑暗里?
2014年11月26日下午CIDA中國室內(nèi)高峰論壇最后一位演講嘉賓——扎哈哈迪德建筑事務所北京設計總監(jiān)大橋諭就扎哈哈迪德建筑事務所世界各地系列建筑作品案例做了深入解析，尤其是扎哈近年來在中國大陸所做三個重要案例——銀河SOHO、望京SOHO、凌空SOHO占據(jù)演講大部分時間。演講結(jié)束后，大橋諭移步臺下就坐，論壇主持人鄭曙旸教授登臺準備致謝時，臺下一位年輕的設計師高聲提問：請大橋諭先生回答一個問題再走好嗎?頓時，會場幾百人的目光同時聚焦在這位年輕設計師身上，工作人員遞上話筒之后，他走到前臺剪短的提到：“請您回答，您是喜歡生活在光明的世界還是黑暗的世界?請您正面回答我。”這突如其來“不著調(diào)”的問題，立刻要全場的小伙伴們驚呆了。
當大橋諭通過翻譯圓滑而不著調(diào)的回答：“我覺得大家都應該生活在一個和諧快樂的世界里。既然大家都是專業(yè)的建筑師聚集在這里，我們也是希望通過設計給大家提供一個與周遭環(huán)境有關的，讓人振奮的，有特色的流動性的空間。其實大家都應該快快樂樂的去生活。”可是，這位年輕的設計師仍然不依不饒的重復問：你喜歡生活在光明的世界里還是喜歡生活在黑暗的世界里?請您正面回答我!
立刻尷尬的氣氛又蔓延全場。接下來便有以下鄭曙旸教授精彩的回答：這個問題你本不該問大橋諭先生的，這個問題我替他回答。
鄭曙旸：大家聽完三個講座，為什么這次要安排這樣一個很有意思的論壇，實際上要引起中國室內(nèi)設計界的深思。顯然，李曉東教授和大橋諭先生的講的是兩個極端，按照中國的現(xiàn)代價值觀來說，能不能容納兩種共融，這是設計界的大課題。
習近平總書記在文藝座談會上提出的唯一一句話與建筑設計行業(yè)有關的“不要再搞奇奇怪怪的建筑”，如果用本詞來說，似乎我們很多人的解讀是出了問題的，因為從我個人的理解，我認為這個不是給設計師說的，它就是我們今天的薛瀾教授給大家講的主題，因為薛瀾教授的背景是公共管理，實際上我個人認為習近平總書記這個話是講給中國公共管理者，也就是決策者聽的，因為大家要知道，設計本身是沒有一個所謂的意識形態(tài)導向的，但是他所產(chǎn)生的產(chǎn)品則明顯的具有意識形態(tài)的色彩，這是在任何一個時代都不可回避的問題，只不過我們在近些年來這些問題被淡化了。
【設計的價值觀掌握在誰手里?】
所以我今天非常感謝這位朋友提出的問題，這個問題讓大橋諭解釋他沒有辦法解釋，因為這是另一個層面的問題，作為設計師的定位在我們國家非常清晰，今天的薛瀾教授也談到了是設計服務，也就是我們各位所在的都是從事的服務業(yè)，只不過這個服務業(yè)過于高端了，他不僅要滿足我們?nèi)藗兊奈镔|(zhì)要求，而在上一 層，更重要的是滿足我們的精神要求，而這與設計者個體，為了更人類創(chuàng)造更加美好的環(huán)境，你不能停止他的思考，他要找到最佳方案，于是你要允許奇奇怪怪建筑的存在。
我們看一下漢語，我覺得習近平總書記很有智慧，漢語里面的解釋什么是“奇怪”，與他人或者別的事物不同，比較奇異，第二層意思，感到出乎自己的意料，這就是漢語的詞義，也就是說本身并沒有貶義和褒義，再者與近義詞，古怪，神秘，疑惑，換言之你可能看不懂，作為設計師他是有價值觀的，設計是服務業(yè)，作為設計者本身要想設計什么都沒有任何問題，問題在于我們的業(yè)主要不要采納。所以當時在大褲衩被建好以后，很多人只是談一個技術問題，這個問題是不存在的。
為什么中國成了國外設計師的【試驗場】?
當時我印象最深的一個文章是當時的清華建筑學院的秦教授寫的，他說不要再爭論這個事情了，你愿意要這個產(chǎn)品有什么要議論的。這個不是設計者的價值觀出問題的，是我們的決策者的價值觀出問題的，大家一定要想清楚這個問題，如果不想清楚這個問題，我們不再做奇奇怪怪的建筑，我們的建筑師是探索最前沿的，他們的產(chǎn)品是直接進入人們的生活方式的，建筑按我們的理解具有限定人的某種行為方式的特征，因此這樣的問題，不應該去問大橋諭，而應該去問我們的各級的決策者，為什么我們中國的大地上現(xiàn)在成了國外設計師的實驗場，這需要我們深刻思考的，這是一個大問題，似乎它已經(jīng)超出了我們今天所講的范圍。
但是我們不要忘記設計學，從大概念來講是由四大部分構(gòu)成的，設計的歷史與文化，設計的思維與方法，設計的工程與技術，設計的經(jīng)濟與管理，我們在座的在相當一個時間之內(nèi)，只是停留在設計的思維與方法這樣的1/4的領域，而另外一部分，與我們最近的是工程與技術，其他兩類我們并沒有深入的研究，這也就是說我們在學術領域是有分工的，什么是干活的，什么是研究的，必須要弄清楚，這也是我們?yōu)槭裁匆裉彀才乓粋€看似矛盾的一個價值取向的講座所在。以此引起我們未來能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。謝謝大家!
