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張華設計：香榭景苑

來源：中裝新網(wǎng)作者:張華時間：2014-12-09 15:04:54 評論分享

本案的設計多少帶著園林造景的底蘊，傳統(tǒng)的景觀布置融合在歐式的典雅唯美氣氛之中，甚感別有情趣。

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　　設計師:張華

　　項目地址：溫州塘下

　　所在樓盤：香榭景苑

　　面積：165㎡

　　本案的設計多少帶著園林造景的底蘊，傳統(tǒng)的景觀布置融合在歐式的典雅唯美氣氛之中，甚感別有情趣。精準的色彩搭配也讓空間增色不少，其實設計就是一種抒情，一種對生活的美化與升華。歐洲文藝復興時代，充滿對個性解放與民主自由追求的藝術(shù)家假托古希臘、古羅馬文化的復興，創(chuàng)造出全新的時尚前沿主義文藝模式。而如今優(yōu)化設計也是種引導新生活（業(yè)主），開啟新思路（裝企）的全新模式，一種現(xiàn)代設計版的“文藝復興”，一種持續(xù)的創(chuàng)造力和運營力。

　　部分常規(guī)設計師常自詡為“藝術(shù)家”，但與業(yè)主溝通時，往往成了為了利益的“應聲蟲”，其實設計也需要合乎易理，需要儒家的中庸之道，過猶不及。對于設計不能僅強調(diào)藝術(shù)，更要強調(diào)適用性和實用性，畢竟家居室內(nèi)設計是以家居生活為核心表現(xiàn)形式的。設計需要一種辯證的邏輯思維，需要建立在實踐的基礎之上，知行合一，積極踐行是優(yōu)化設計的思想內(nèi)涵。

　　一百個人看《哈姆雷特》，就有一百個“哈姆雷特”，因為矛盾具有特殊性，每個人的思考角度不同，認知自然不同。對于什么是好設計？行業(yè)內(nèi)是無法達成統(tǒng)一的，但是世界上本就沒有最好的設計，只有最適合業(yè)主或者裝企運營的設計，這也是唯物發(fā)展的科學世界觀。馬克思主義經(jīng)典哲學源自于黑格爾、費爾巴哈的哲學基礎，辯證法和唯物論一直是科學精神的體現(xiàn)，創(chuàng)意設計需要一種辯證唯物的思維模式，從業(yè)主和生活中來，到業(yè)主和生活中去，才能真正打動業(yè)主，讓我們服務過的業(yè)主成為我們最忠誠的宣傳渠道！

　　曾經(jīng)有位行業(yè)內(nèi)的資深設計師對我說，設計不僅需要外在的規(guī)劃和裝飾，更需要一種靈性的內(nèi)涵，一種靈魂的塑造。最近重看《脂硯齋重評石頭記》，絲絲入扣的點評讓這部殘缺的文學巨著增加的神秘和充滿靈氣，家居環(huán)境自然不是“太虛幻境”，但是虛實結(jié)合的空間手法，不僅讓空間在縱橫之間有了一種穿透通達的視覺效果，讓空間感更飽滿，更讓空間有了一種柔美的氛圍，一種源自天地之間的靈氣，一種“道統(tǒng)”。

　　一壺酒，一卷書，斯文亦在竹林深處。昨日紅燭依舊在，更添秋月幾許。簡榻小寤，憑欄遠眺，歲月不老，人易老，紅塵有夢，與君訴衷腸。雖然是歐式的風格，但是張華老師的優(yōu)化設計思路卻讓通達的空間有了一種傳統(tǒng)詩詞的韻味，一種帶有旋律的情思。優(yōu)化設計未必是全世界最好的設計模式，但是優(yōu)化設計卻是符合大部分戶型和業(yè)主需求的整合化差異化優(yōu)勢化設計模式，優(yōu)化設計美的更真實。

　　不管是哪個角度，本案的空間感都是如此的美輪美奐，空間優(yōu)化設計不僅僅是簡單的空間規(guī)劃，更是空間、色彩、功能、裝飾、氛圍的綜合性優(yōu)化，是一種洗練化的設計表現(xiàn)手法。

　　常規(guī)的小區(qū)拓展，對于業(yè)主而言是一種“騷擾”，對于裝企而言是一種“雞肋”，彼此間都有些疲憊。其實傳統(tǒng)傳銷式的小區(qū)拓展已經(jīng)不符合時代的需求了，爻動則卦變，世界是相對靜止而絕對運動的，不求新思變，不符合時代潮流，就會被市場所淘汰。究其實質(zhì)而言，小區(qū)拓展需要的不是外在的營銷資源力，而是營銷內(nèi)在的動力，就是差異化優(yōu)勢！一個普通的戶型，通過優(yōu)化設計形成小區(qū)內(nèi)的亮點，自然就形成了一種潛在的營銷力，口碑永遠比裝企自吹自擂來的有效！

[責任編輯：曹旭]

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