“我在設(shè)計草圖時，鉛筆在紙上摩擦的聲音，對我都是一種享受。”有一種美，可以在東方與西方，古代與現(xiàn)代，時尚和經(jīng)典之間通行自由，追求這樣的美就是他的事業(yè)，而這一點(diǎn)充分的體現(xiàn)在了他的第二個家“浮沉工作室”。隨著各種身份的轉(zhuǎn)變，除了自己專注而摯愛的設(shè)計，萬浮塵更增加了一份行業(yè)及社會責(zé)任。
萬浮塵的第二個家將一個老廠房改造成一個現(xiàn)代的富有創(chuàng)意性的空間。白色作為空間的主基調(diào)，奠定了簡約優(yōu)雅的空間氛圍，大型白色旋轉(zhuǎn)樓梯的踏步設(shè)計是此空間的設(shè)計亮點(diǎn)，采用折扇打開的傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行演變設(shè)計，簡潔流暢的線條，猶如一把打開的折扇又兼具階梯教室會議等功能，枯樹、鳥籠、白色鵝卵石、明代老家具等這些原生態(tài)的設(shè)計元素，在設(shè)計師筆下挖掘整合運(yùn)用，塑造了一個溫文爾雅的環(huán)境，在人性化上一樓兼做了一個可交流的小餐吧。
設(shè)計師的兩個家 無時不刻的生活狀體
記者：有人說設(shè)計師有兩個家，一個是自己的家，一個是工作室，對于你自己的兩個家有什么看法？
萬浮塵：兩個完全不同，因為家是家，工作室是工作室，但我把工作室也當(dāng)家，因為人生活就是家的一種狀態(tài)，其實把工作當(dāng)成家是一種感情，把工作當(dāng)成娛樂就不會苦悶。也許有人會認(rèn)為工作很辛苦、很累、不幸福，實際是他不感興趣，感興趣的話，人是不會覺得累的，就例如打牌，很多人玩一通宵都不會覺得累，但上班他就覺得累，這就是興趣的問題。
記者：那先聊聊你其中的一個家：工作室，最初是出于什么樣的想法去做的設(shè)計？
萬浮塵：其實我就想做一個像家一樣的工作室，這里面有床可以睡覺，我累了可以躺下睡，餓了可以到樓下餐廳去吃飯，還可以在這里開PARTY，也可以和愛人一起燭光晚餐，這一切都是為了體驗生活，只有自己懂得享受生活，才能為別人創(chuàng)造美好生活的享受。
記者：走進(jìn)你的工作室會發(fā)現(xiàn)這里面有很多的元素在內(nèi)，融合了各種各樣的風(fēng)格，首先是讓人震撼的樓梯，其次是很多小的巧思，如地上的白色的石頭、掛著燈的樹、鳥籠以及隨處可見的木頭等等，這樣設(shè)計的用意是什么？
萬浮塵：工作室原本是一個老廠房，在保留原有的風(fēng)貌上改造而成，融合了現(xiàn)代、古典、傳統(tǒng)等各種風(fēng)格，是一種LOFT的風(fēng)格。每個走進(jìn)工作室的人首先會被大門口的樓梯所震撼到，一般進(jìn)門見樓梯會讓人產(chǎn)生不好、不舒服的感覺，但當(dāng)把樓梯當(dāng)成藝術(shù)品來做之后，就解決了這個問題，獨(dú)特的設(shè)計感反而讓人產(chǎn)生了擁抱的感覺；地面上白色的石頭是希望設(shè)計不要浮躁化，讓人慢下來，當(dāng)人走在上面時，只有走得慢才能走得穩(wěn)，不會摔跤，夏天赤腳走在上面又很舒服;樹代表著生機(jī)，我對有生命的東西比較渴望，這也許一種本能的東西，我特別喜歡2010年世博會的英國館，它的主題最鮮明，對生命和地球的渴望是強(qiáng)烈的，就是人生活在這個地球上是有生命的需要植物，人們很重視水，但沒有重視氧氣，才導(dǎo)致現(xiàn)在空氣污染很厲害；整個環(huán)境中有很多木頭的存在，包括樹，家具，對于木頭我也一種有特殊的情感在內(nèi)，其實每個人對于一些事物都會有獨(dú)特的情感;幾處的鳥籠呼應(yīng)鳥籠，變得中式;所有的一切都讓整個空間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的冷暖對比，空間雖是白色的冷，但家具、裝飾等是暖的，產(chǎn)生的感覺就是讓放松，使得很多人來到這里都很喜歡更舍不得走。
記者：浮沉工作室呈現(xiàn)了你生活狀態(tài)的一個方面，另一個純居住的家是怎么樣？
萬浮塵：另一個家很簡潔，簡單到不能再簡單，因為人就是家的主題，它融合的是一家人的想法，作為一名設(shè)計師，不希望回家看到很紛亂的東西，希望回到家就能靜下來思考。
價值設(shè)計新紀(jì)元將被開啟
記者：作為一名設(shè)計師，你認(rèn)為設(shè)計的本質(zhì)什么？
萬浮塵：設(shè)計的本質(zhì)應(yīng)該是以人為本。任何場所里、任何狀態(tài)下，沒有人就沒有靈魂。大自然中的風(fēng)、水等都是靈動的生命，所以我們看到許多空間里都有這樣的設(shè)計。
記者：你幾次提到“價值設(shè)計”，這是怎樣的概念？
萬浮塵：能展現(xiàn)人類的生活狀態(tài)，就是價值設(shè)計。任何設(shè)計理念都必須以人為本，從設(shè)計師角度來講，即以客戶為本，讓他們享受設(shè)計所帶來的品質(zhì)生活，或者滿足他們對生活品質(zhì)的一個期望值。價值設(shè)計包括幾方面的內(nèi)涵：首先，設(shè)計的心理價值。當(dāng)人們走進(jìn)我設(shè)計的空間，在形態(tài)上給人帶來震撼感，被人認(rèn)可是具有價值的設(shè)計;其次，設(shè)計成本的控制。比起花巨資裝修，我寧可業(yè)主買一件藝術(shù)品來裝飾空間，再者，就是設(shè)計的耐久性。一座建筑或一個空間是要能夠經(jīng)久不衰的。最后，就是服務(wù)價值。讓業(yè)主的商業(yè)空間能賺錢，生活空間能夠賺取情趣。
記者：作為一名設(shè)計師，你如何定義自己的風(fēng)格？
萬浮塵：我是沒有風(fēng)格，人們對于一切事物的理解，對于風(fēng)格的理解，有時候可能會生搬硬套，但我是靠自己感悟來做設(shè)計，可能是基于某個特點(diǎn)、方面，然后以它為延伸去做一個設(shè)計，有可能是客戶的一句話、喜好、建筑的環(huán)境、空間，企業(yè)的文化，不是因風(fēng)格而風(fēng)格，就像廚師材料有了可以變出各種各樣的菜系，一個好的廚師要燒出讓對方真正喜歡的菜，而不是好看的菜，適合對方最重要。設(shè)計師需要根據(jù)對方的喜好來設(shè)計，加入自己的理念，引導(dǎo)對方，才能更上一個臺階，讓他感覺有了更高的品質(zhì)提升，回到了社會的責(zé)任，個人的責(zé)任。
記者：怎么保證設(shè)計靈感的源源不斷？
萬浮塵：對生活的態(tài)度，會很大程度上影響創(chuàng)作，這一點(diǎn)對設(shè)計師很重要。設(shè)計來源于生活，也來源于細(xì)節(jié)，缺少生活的體驗與沉淀，很難設(shè)計出有價值的作品，因此，一個優(yōu)秀的設(shè)計師，一定是一個生活家。在感受生活、體驗生活的同時，學(xué)習(xí)，思考，領(lǐng)悟。我在國外讀書的時候，西方國家的廚房是開放的，因為他們做飯很少產(chǎn)生油煙，后來，我在設(shè)計中會在中式廚房基礎(chǔ)上加上西式吧臺，配備電磁爐、水槽，這就是體驗后產(chǎn)生的創(chuàng)新。
記者：你如何定位自己的工作？
萬浮塵：人類與生俱來就對美情有獨(dú)鐘，并且熱愛生活，充滿激情，我的作品就是我表達(dá)生活和情感的一種完美途徑。其實人生就是這樣的，以前我對設(shè)計只是形態(tài)上去研究，在意識上沒有去考慮。我不是研究員，不是某方面的設(shè)計專家，我應(yīng)該做生活的設(shè)計師，而不是空間設(shè)計師。
記者：一個好設(shè)計很多時候是在碰撞中產(chǎn)生的，你是如何和客戶去溝通的，當(dāng)有沖突之際如何去處理？
萬浮塵：首先，你是設(shè)計師，特別是針對私人住宅空間，私人住宅一定要尊重主人的生活習(xí)慣和心態(tài)。他如果很反感，住進(jìn)去就會不舒服。其次，作為設(shè)計師，應(yīng)該有很好的職業(yè)心理素質(zhì)，引導(dǎo)能力和說服能力，這是設(shè)計師所必須具備的。我為了做設(shè)計，研究了十幾年的風(fēng)水學(xué)，每個人的性格、心理和體質(zhì)狀態(tài)，都能夠在風(fēng)水學(xué)中體現(xiàn)出來。如果一個客戶特別喜歡某樣?xùn)|西，這個實際上傳遞出一個信息，他的喜好、文化內(nèi)涵和思想，全部表現(xiàn)在這個意識形態(tài)上，但這個意識形態(tài)表現(xiàn)的就是他的心理狀態(tài)，這是必須要得到尊重。但是，客戶的喜好可能會比較零亂，設(shè)計師就要幫助他進(jìn)行整合。
對傳統(tǒng)文化的敬意，是本土設(shè)計師回歸理性的標(biāo)志
記者：如何看待西方文化對本土設(shè)計師的影響？
萬浮塵：現(xiàn)今西方文化在中國席卷而來，深入人心，對本土設(shè)計師的風(fēng)格產(chǎn)生了很深的影響，而我們需要做的是，如何吸納其精華并融合于我們傳統(tǒng)的經(jīng)典文化之中，海納百川，有容乃大。不同國家、不同區(qū)域的風(fēng)土人情迥異，呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)和魅力。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是一份瑰寶，我們本土設(shè)計師更應(yīng)該保留并傳承好我們珍貴的傳統(tǒng)文化，在這個基礎(chǔ)上，理性地吸納并收國際的文化元素。
記者：對設(shè)計行業(yè)的未來有怎樣的期待？
萬浮塵：在七十年代，中國建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計等很少能有自己真正的設(shè)計，這跟當(dāng)時的國情也有著密切的聯(lián)系，在九十年代末，中國設(shè)計師們開始大量吸收各種國外元素，一時間百家爭鳴，讓人眼花繚亂，此時也是這些領(lǐng)域設(shè)計的飛躍時期。而近些年，在中國，我們的設(shè)計師已經(jīng)從一開始對西方文化席卷而來的措手不及，漸漸回歸到了理性成熟的看待和合理地運(yùn)用。設(shè)計師們開始思考如何用自己植根于東方文化的思想，在作品中突出民族精神，來與西方文化碰撞和結(jié)合，而不只是一味地模仿或照搬。我們也確實看到了許多讓人眼睛一亮并具有國際水準(zhǔn)的設(shè)計作品，這是非常令人欣慰的。
