編輯:逯亞榮
設(shè)計:馬靜
制作:邱繼敏
導(dǎo)航
最設(shè)計本期人物***——中裝新網(wǎng)
陳燕飛

傳統(tǒng)情懷與當代設(shè)計的平衡者

對陳燕飛來說,設(shè)計,生活,是不可分割的一個整體。這位現(xiàn)代文人一直在自己的既定軌跡上行走,用行云流水般的韌性與張力,雕刻著一件又一件富有生命的藝術(shù)品。

傳統(tǒng)情懷與當代設(shè)計的平衡者陳燕飛
經(jīng)典語錄
獲獎心態(tài)

獲獎對設(shè)計師來說還是會獲得更多的關(guān)注和鼓勵,但對我的生活其實沒有什么改變,一如既往關(guān)注自己內(nèi)心還是我認為比較正確的心態(tài)。

設(shè)計靈感

我個人努力讓自己生活在一個充滿各種跟傳統(tǒng)審美相關(guān)的物件里面,賞石、盆景、老家具、字畫、文玩、瓷器,當然還有大量的書籍,然后讓它們?nèi)谌胛业纳睿瑫r刻能使用它們,感受它們。

市場感悟

國內(nèi)的原創(chuàng)家具品牌才剛開始起步,就整個市場來說一開始會有些個體慢慢冒出來,但要連成一個面就需要長時間的培養(yǎng),配套的工藝、材料、工人等等都是不可或缺的環(huán)節(jié)。

設(shè)計師
簡介

  陳燕飛,設(shè)計師,書法家,上海“璞素”原創(chuàng)設(shè)計品牌創(chuàng)始人。畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院平面藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。先后在廣州南方報業(yè)集團,上海外灘畫報,家居廊雜志等各大媒體集團擔任藝術(shù)總監(jiān)職位。2011年創(chuàng)建“璞素”原創(chuàng)設(shè)計品牌,并開始一系列家具和室內(nèi)設(shè)計工作。2012年陳燕飛設(shè)計的云搖椅榮獲EDIDA國際設(shè)計大獎中國最佳座椅設(shè)計獎,其的設(shè)計工作室更獲得2013“《安邸AD》中國設(shè)計100強”稱號。

設(shè)計
經(jīng)歷

  陳燕飛從小即浸染在中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)中,大學(xué)時代受日本現(xiàn)代書法影響開始書法的現(xiàn)代變革,從此慢慢建立起一套古典與現(xiàn)代相融合的審美觀,并積極嘗試將這種審美觀融合到他的設(shè)計作品當中去。在收藏研究中國明式家具長達10年之后,陳毅然決定創(chuàng)建自己的原創(chuàng)設(shè)計品牌— “璞素”。“樸素,而天下莫能與之爭美”,莊子這句話準確地表達了“璞素家具”的風(fēng)格。陳亦在這個品牌當中嘗試打造一種全新的具有當代文人氣息的家居美學(xué)。

云搖椅 云搖椅

對陳燕飛來說,設(shè)計,生活,是不可分割的一個整體。這位現(xiàn)代文人一直在自己的既定軌跡上行走,用行云流水般的任性與張力,雕刻著一件又一件富有生命的藝術(shù)品。

萬物皆有道 熱愛凝聚源動力  

陳燕飛熱愛書法,熱愛茶藝,熱愛傳統(tǒng)文化。作為一個現(xiàn)代文人,他給人的感覺,永遠是那么氣定神閑。無論是走上設(shè)計路,創(chuàng)立璞素品牌,還是當云搖椅獲獎,伴隨榮耀光芒,這么多年過去,他仍然還是那個品茶,寫字,悠然玩耍的氣派宗師。

萬物皆有道,陳燕飛創(chuàng)立璞素品牌,源自內(nèi)心充盈的“熱愛”,因為愛家具,愛設(shè)計,愛傳統(tǒng)文化,愛生活,在媒體圈以藝術(shù)總監(jiān)的職位行走多年之后,陳燕飛終于還是抵不住內(nèi)心對家具的熱愛,走上了樸素的“璞素”之路。璞素這個品牌名來源于莊子的一句話:“樸素而天下莫能與之爭美“,這很準確地概括了他對這個品牌的定位:追尋物品的本真之美,從而希望通過設(shè)計的手段來轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值。

我思故我在  

再沒有人比陳燕飛更注重內(nèi)心的感受。2012年,由陳燕飛設(shè)計的云搖椅榮獲edida國際設(shè)計大獎中國最佳座椅設(shè)計獎,但蜚聲國際后的陳燕飛并沒有失去一貫的平衡,仍然保持著天地人和的自然之法。“獲獎對設(shè)計師來說還是會獲得更多的關(guān)注和鼓勵,但對我的生活其實沒有什么改變,一如既往關(guān)注自己內(nèi)心還是我認為比較正確的心態(tài)。”正是由于一直保持這樣的心態(tài),陳燕飛的作品,總有一種渾然天成的悠然之態(tài)。

陳燕飛要打造的是“當代文人家居藝術(shù)”。對于這個概念,他有自己的解釋:“簡單來說就是生活在當下的文人生活品位,我們希望文人的審美、生活哲學(xué)、價值觀通過家具物件和生活場景來具體打造一種當下的生活美學(xué)。為生活在現(xiàn)代這個信息爆炸社會的人們尋找會一縷內(nèi)心的平靜。”

于是,追求內(nèi)心平和的陳燕飛,將“拒絕不必要的裝飾”定為自己的設(shè)計理念,想辦法把結(jié)構(gòu)用優(yōu)美的造型表達出來。而對傳統(tǒng)頗有研究的他,也在時間軸上保有另外一個理念:“在解決功能的時候把時間的概念考慮進去,就是希望一些基本的功能能隨著時間的推進也能符合不斷改變的需要。“在陳燕飛看來,好的設(shè)計作品有一個共通點就是“會產(chǎn)生感情的共鳴”,這需要這件作品很好的把功能和藝術(shù)性結(jié)合在一起,功能是基礎(chǔ),藝術(shù)性是價值感,它們兩個是共通的而非沖突的。

作品要有生命質(zhì)感  

作為一名當代文人,陳燕飛的設(shè)計靈感,來源于生活。“我個人努力讓自己生活在一個充滿各種跟傳統(tǒng)審美相關(guān)的物件里面,賞石、盆景、老家具、字畫、文玩、瓷器,當然還有大量的書籍,然后讓它們?nèi)谌胛业纳睿瑫r刻能使用它們,感受它們。“而每當他遇到瓶頸的時候,也能”穿越“回古代,將一切靜止,放空自己一段時間,獨處和思考,是突破瓶頸的最佳選擇。

陳燕飛設(shè)計的新中式家具,標簽太過獨特。他對線條的運用已經(jīng)達到爐火純青的地步。與其他品牌靠技術(shù)組合而成的家具線條不同,陳燕飛的家具,花費了大量人力對作品進行手工打磨。從書法的飄逸和古代家具中找到設(shè)計靈感的陳燕飛,追求的是行云流水般的生命質(zhì)感。“線條構(gòu)成結(jié)構(gòu),也是裝飾的元素,其實我還對很多新材料很感興趣,但有個要求就是這些材料必須是有生命的感覺,要不是它的質(zhì)感,要不是它的紋理。我對材料的態(tài)度是“謹慎的善待它“,這也是我對于環(huán)保的態(tài)度。 ”  

熱愛書法的陳燕飛,將設(shè)計與書法完美結(jié)合,璞素天地系列中的翹頭衣架、翹頭靠背椅、翹頭筆架,一系列的翹頭造型取自書法中一橫的婉轉(zhuǎn)。而圈椅的圓潤扶手,則和書法中的頓挫如出一轍。陳燕飛說:“任何一種書法都有它獨特的體例,但是在橫、折、撇、捺的一筆一畫中,都隱藏著書法家對力度、弧度恰到好處的把握。”

平衡中尋求市場突破

盡管追求的是自在的平衡,但生活在牽一發(fā)而動全身的設(shè)計大環(huán)境中,陳燕飛并沒有將自己與世界隔離。一方面,陳燕飛追求自己內(nèi)心的獨立,另一方面,他也關(guān)心著自己熱愛的這個大江湖。他在平衡中努力探討市場突破,也在自在中想要推進整體水平的提升。  

陳燕飛認為,現(xiàn)在的軟裝市場還比較初級,主要集中在家具和面料的搭配方面,不過慢慢照明和藝術(shù)品也開始被市場所重視。“我覺得以后軟裝市場會慢慢演變成一個細分市場,家具、面料、色彩、植物園藝、照明燈具、藝術(shù)品等等會越來越專業(yè)。”  

而除了軟裝市場,在陳燕飛看來,國內(nèi)原創(chuàng)家居品牌要走的路,還有很長。與外國市場相比,陳燕飛說,“國內(nèi)的原創(chuàng)家具品牌才剛開始起步,就整個市場來說一開始會有些個體慢慢冒出來,但要連成一個面就需要長時間的培養(yǎng),配套的工藝、材料、工人等等都是不可或缺的環(huán)節(jié)。而國外一些發(fā)達國家在產(chǎn)業(yè)鏈方面就成熟多了,不斷有新的設(shè)計師出來,這些設(shè)計師因為有很成熟的配套工藝技術(shù)配合,加上又有成熟的銷售體系和市場配合,所以只要有好的創(chuàng)意就很容易成功。”  

走進2015年,盡管整個市場好像都比較悲觀,但陳燕飛仍然秉持著積極的心態(tài),“最好的方式是我的生活就是我的工作,我用我的生活方式來處理我的工作,所以我對待客戶是用交朋友的心態(tài)去對待的,這就是中國的平衡方式。盡管市場不太好,我也可以趁機整理一些內(nèi)部機構(gòu)和市場規(guī)劃。“

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