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經(jīng)典語錄
價(jià)值觀
我認(rèn)為我們以人的價(jià)值看，能夠幫助多少人。所以你一定占有的資源都意味著你應(yīng)該去幫助更多的人，所以從我個(gè)人的理念來說，有的就應(yīng)該給出去，不管是你的能力、知識還是物質(zhì)上的東西，是需要給出去的，要不然話，這個(gè)行業(yè)就不會(huì)健康。
信仰
從信仰到哲學(xué)，然后再到方法論，然后再到設(shè)計(jì)上，一條線貫通下來，所以對我來說，設(shè)計(jì)是一件信仰之內(nèi)的事情，或者說是生活之內(nèi)的事情，跟生活是不脫節(jié)的，或者跟信仰是不脫節(jié)的。
交流
我給我底下人也做培訓(xùn)，我做培訓(xùn)的時(shí)候我這樣講，我說咱們不叫培訓(xùn)，咱們叫交流。我比你們早出來幾年，知道一些東西，你們暫時(shí)可能還不知道，我來告訴你。如果我有什么東西不知道，我希望你們也告訴我，我們一起來進(jìn)步。
文化
你一個(gè)學(xué)建筑的，不了解西方文化，不了解西方哲學(xué)，不了解比方宗教信仰，然后你去學(xué)西方建筑，那是舍本逐末的事情，根本就學(xué)不好。包括中國的也是，你如果不了解中國它的儒家和統(tǒng)治階層思想的本源的話，你去看建筑的話看不懂。 |
設(shè)計(jì)師 簡介 聶大勇，1996年畢業(yè)于西北建筑工程學(xué)院室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與工程專業(yè)。畢業(yè)后就職于中國建筑集團(tuán)第六工程局從事室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)及施工管理，有豐富的現(xiàn)場及施工經(jīng)驗(yàn)。2008年，就任于北京華英設(shè)計(jì)顧問有限公司室內(nèi)部設(shè)計(jì)總監(jiān)，現(xiàn)已成立設(shè)計(jì)工作室。
代表
作品 海南保亭荔苑溫泉度假酒店五星級、北京大西洋新城精裝、河北遵化新宮御湯泉度假酒店五星級、新亞集團(tuán)總部酒店五星級、葫蘆島BMW 4S店、青島紫檀山酒店五星級、北京神州國際酒店、京漢通遼樣板間、邯鄲晉和溫泉逸墅樣板間及社區(qū)會(huì)所、中國航空集團(tuán)大廈。 |
信仰引導(dǎo)的設(shè)計(jì)之路 聶大勇自幼熱愛繪畫，曾經(jīng)的理想是考取中央美院并成為一名動(dòng)漫制作人。然而，家人的勸解以及生存的壓力令他選擇了西北建筑工程學(xué)院學(xué)習(xí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)。畢業(yè)后，聶大勇被分配到中建六局成為了現(xiàn)場技術(shù)員。初來乍到的他深受領(lǐng)導(dǎo)賞識，很快就獲得了一次升職為工長的機(jī)會(huì)。但是，夢想成為一名設(shè)計(jì)師的聶大勇放棄了這個(gè)高薪的職位，選擇了去基層，磨練現(xiàn)場工藝，學(xué)習(xí)貼磚甚至搬石材。聶大勇在這段經(jīng)歷中打磨的扎實(shí)建筑功底，為他在走向優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的道路上奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 經(jīng)過了近6年的現(xiàn)場磨練，聶大勇離開了中建六局來到了一家酒店設(shè)計(jì)公司做設(shè)計(jì)，開始了真正的設(shè)計(jì)師生涯。天將降大任于斯人，必先苦其心志。聶大勇的設(shè)計(jì)之路開始得并不美好，“感覺很苦悶”，“基本上是為了理想一直在堅(jiān)持”。也在就是這個(gè)過程中，他找到了自己的信仰。加入基督教后，聶大勇價(jià)值觀也隨之發(fā)生了變化，從此變得“不浮躁，然后安下心來堅(jiān)持做設(shè)計(jì)這一行，一直做到現(xiàn)在”。 信仰，是聶大勇常掛口邊的話題，對他的設(shè)計(jì)生涯也有著很大的影響，無論是最初對他設(shè)計(jì)之路的指引，還是后來他對于建筑對于設(shè)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識。他認(rèn)為，無論是西方建筑還是中式建筑，都離不開思想，離不開宗教文化，離不開哲學(xué)智慧。“你一個(gè)學(xué)建筑的，不了解西方文化，不了解西方哲學(xué)，不了解西方宗教信仰，你如何看懂西方建筑？”正如聶大勇所提，圣彼得大教堂宏偉壯觀，卻以一個(gè)捕魚者的名字來命名，如果不了解西方宗教信仰和《圣經(jīng)》，相信知之甚少！ 很多人曾勸說聶大勇不要追求信仰，這樣會(huì)增加生活上的壓力。聶大勇總是回答：“正是因?yàn)槟悴蛔非竽切〇|西，才會(huì)有壓力和恐懼。”也正是信仰堅(jiān)定了聶大勇肩負(fù)起對行業(yè)的責(zé)任和對設(shè)計(jì)的追求。 |
把哲學(xué)智慧帶入設(shè)計(jì) 哲學(xué)，是人類智慧的最高表現(xiàn)形式。將其帶入設(shè)計(jì)中，儼然會(huì)起到事半功倍的效果。聶大勇說：“我們要去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，包括風(fēng)格、材料、樣板、布局、生產(chǎn)方式都會(huì)從哲學(xué)層面來思考，它不是說簡單地把這些方面拼湊起來，是從一個(gè)點(diǎn)開始，通過一個(gè)理念往下整個(gè)串起來。” 正因?yàn)槿绱耍櫞笥掳l(fā)現(xiàn)了一種特別有效的設(shè)計(jì)模式。“我們會(huì)用一種通過生活方式推導(dǎo)出來的行為模式做設(shè)計(jì)，生活方式?jīng)Q定了決定了行為模式，也就決定了這個(gè)項(xiàng)目空間的規(guī)劃，決定了設(shè)計(jì)的風(fēng)格、材料、色彩等。”聶大勇表示如果明白了這種推導(dǎo)方式，那么就等于了解設(shè)計(jì)。 按照這一設(shè)計(jì)模式，聶大勇拿到酒店設(shè)計(jì)案例后，通常會(huì)對先其進(jìn)行定位，了解目標(biāo)客戶的消費(fèi)水平及其服務(wù)需求，并針對這一群體的行為模式進(jìn)行設(shè)計(jì)。聶大勇認(rèn)為酒店設(shè)計(jì)首先要考慮如何讓業(yè)主提高運(yùn)營效率，在短時(shí)間內(nèi)收回成本，其次再考慮色彩、材料等其他要素。因此，他提倡“國際化專業(yè)設(shè)計(jì)理論”，重視美好實(shí)在的客戶體驗(yàn)，給予入住者家一般的感覺，而非奢華的硬件裝飾，這樣酒店業(yè)主就能夠憑借優(yōu)質(zhì)的客戶體驗(yàn)創(chuàng)造最大的利潤。 |
不妥協(xié)的設(shè)計(jì)理念 隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，行業(yè)競爭加劇，設(shè)計(jì)師完成項(xiàng)目的期限也日益縮減，有甚者將需要耗時(shí)半年的設(shè)計(jì)一個(gè)月完成。這一現(xiàn)象也導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)師價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，放棄了原本那份對設(shè)計(jì)的堅(jiān)持。 “太快了，人都變得沒時(shí)間思考。”聶大勇提倡慢生活，優(yōu)秀的作品不是趕出來的。“當(dāng)下不少設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為拿到了職業(yè)資格證就意味著有了這個(gè)行業(yè)的生存條件，但在我看來，這是意味著你要肩負(fù)起在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的責(zé)任和義務(wù)。還有些設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)之前需要跟甲方最高領(lǐng)導(dǎo)溝通，迎合著這個(gè)人的心理需求，我覺得這是對設(shè)計(jì)的不負(fù)責(zé)。”
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堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念不妥協(xié)，對于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說需要很大的勇氣，看似簡單，卻是最難的一點(diǎn)。業(yè)主作為非專業(yè)的群體，往往又參與設(shè)計(jì)中，這是普遍存在的業(yè)主對設(shè)計(jì)師不信任的表現(xiàn)。我們都知道，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品是建立在雙方互相信任的基礎(chǔ)上的，而這份信任有時(shí)候往往來自于設(shè)計(jì)師的堅(jiān)持?！独笤贰纷鳛槁櫞笥伦顫M意的作品之一，也正是因?yàn)樗膱?zhí)著，完工時(shí)現(xiàn)場跟效果圖幾乎一模一樣。 “現(xiàn)在還有幾個(gè)設(shè)計(jì)師像我這么貧困卻還在堅(jiān)持的？”相比其他設(shè)計(jì)師來說，聶大勇算是個(gè)“貧困戶”了。但他的原則是盡量為客戶省錢，減少不必要的投入，同時(shí)也能減少社會(huì)的資源浪費(fèi)。聶大勇也因此提倡拆卸材料的二次利用，并希望這能為整個(gè)行業(yè)所重視。 做好設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)者 聶大勇在北京華英設(shè)計(jì)顧問有限公司做了幾年設(shè)計(jì)總監(jiān)后，成立了自己的工作室，雖然目前包括他在內(nèi)只有四個(gè)人，但卻能夠出色地完成每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。“所謂的領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)叫協(xié)調(diào)者，將手中資源協(xié)調(diào)好，而非獨(dú)占。同時(shí)，需要學(xué)會(huì)服侍，以服侍和幫助的心態(tài)去做事。”聶大勇這樣解釋他在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中的角色。正如他講述的《圣經(jīng)》中耶穌為門徒洗腳的案例，誰為大，誰就需服侍別人，學(xué)會(huì)謙卑。俗話說“教會(huì)徒弟餓死師傅”，但聶大勇認(rèn)為，人的價(jià)值在于能夠幫助別人，為所在領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。聶大勇會(huì)定期為員工做培訓(xùn)，與眾不同的是，他將此定義為互動(dòng)交流，而非單方演講。“我比他們早踏入這個(gè)行業(yè)，知道一些他們可能暫時(shí)還不了解的東西；反過來，我有些不知道的東西，希望他們也可以告訴我，大家共同進(jìn)步。” 聶大勇非常感激在華英的那段時(shí)間，他表示：“說到華英，我不得不提謝國權(quán)老先生，將近80歲了，每天都很早去出方案、畫圖，很佩服他。而且他從不讓我們加班，也很關(guān)心下屬，對下屬的指導(dǎo)也很有耐心。” |
或許是受郭老先生的影響，不加班不熬夜的聶大勇也不要求下屬加班，甚至反對加班，這種做法反而提高了團(tuán)隊(duì)的工作效率。聶大勇解釋：“加班分很多種，有的是忙，有的是拖延，還有種是公司需要加班，于是很多活留著晚上做。如果領(lǐng)導(dǎo)能提前一天安排好任務(wù)，并禁止加班，在相同工作時(shí)間內(nèi)誰完成的好，誰工資就相對高些，這就能有效的提高工作效率了。” 與眾不同的是，聶大勇開公司不是為了掙錢，而是為了幫助更多的人。每個(gè)員工都有著不錯(cuò)的收入，過著舒適的生活，這是聶大勇最大的心愿，也是他工作中唯一的壓力！ |
在設(shè)計(jì)道路上腳踏實(shí)地 成立了設(shè)計(jì)工作室的聶大勇現(xiàn)在多了一重商人的身份，卻仍然改不了挑項(xiàng)目的“壞毛病”。第一，與項(xiàng)目的契合，甲方能接受對他對項(xiàng)目的理解和他的設(shè)計(jì)方案；第二，必須是力所能及的范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。
在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，很多企業(yè)甚至是個(gè)人都會(huì)進(jìn)行包裝炒作，以提高知名度和美譽(yù)度。談及這個(gè)問題時(shí)，聶大勇表示對這些看得比較淡，不愿虛假包裝，只追求設(shè)計(jì)的完美。“如果說宣傳的話，我喜歡把我對設(shè)計(jì)的理解和這份責(zé)任感傳播出去。” 正因?yàn)檫@份腳踏實(shí)地，聶大勇的設(shè)計(jì)道路上優(yōu)質(zhì)的酒店設(shè)計(jì)作品如同繁華都市的街景！ |
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基本上都是朋友和原來客戶介紹的，還有一些以前的同事，我們口碑還是比較好的。
我屬于縱向交往類型的，不同職業(yè)和階層都可以交往。跟其他設(shè)計(jì)交往相對較少，總體來講，還是覺得中國的設(shè)計(jì)師圈子整體有些浮躁。
我主要做酒店設(shè)計(jì)，接活很不容易，一般接一個(gè)酒店做大半年，然后小半年就沒事了。這樣的話，基本上能夠保證每年30萬收入以上。
前兩天一個(gè)設(shè)計(jì)師跟我說他有一群合作的設(shè)計(jì)師，想讓我和他們一起掛靠一個(gè)知名設(shè)計(jì)公司攬活，然后自己干。其實(shí)寧愿清靜一些，做些分內(nèi)的事情，掛靠是一個(gè)不得已的方法，其實(shí)是自欺欺人的，現(xiàn)有的法規(guī)，其實(shí)是允許設(shè)計(jì)師個(gè)人接單，只不過操作起來，很多甲方不愿意承擔(dān)這樣的“風(fēng)險(xiǎn)”，導(dǎo)致市場活力和以個(gè)人身份經(jīng)營的設(shè)計(jì)師缺乏活力。 |
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