我所提倡的設(shè)計，不是講情懷或者營造風(fēng)格去讓他人被動地消費，情懷是很個人的東西，也是很具獨享性的，過度地使用情懷作為切口或者讓人消費情懷，不是以人為本，而是以己為本，“汝非魚焉知魚之樂”。設(shè)計是本位式的思考，也是無中生有式的引導(dǎo)型創(chuàng)造，設(shè)計所貢獻(xiàn)的是讓人帶著愉悅的感官去對自己未來的生活充滿各種想象。設(shè)計師所要做的，只是對于生活方式未來性的啟發(fā)，而不是設(shè)定各種限制性的框架或迎合，讓消費者鉆入牢籠里，陷入被設(shè)計里被動地去生活去工作。設(shè)計不是屈從而應(yīng)該是融合地創(chuàng)造一個引導(dǎo)性的基礎(chǔ)，讓消費者可以根據(jù)切身需要輕松地再次填充屬于自己想要的生活方式和工作方式或者在活動空間里釋放出情感與精神和肉體需求。

　　遵循馬斯洛關(guān)于人的需求金字塔理論，空間也可以被對號入座地生產(chǎn)不同層級的人在各個不同需求階段所需要的活動空間。環(huán)境和空間都具有營養(yǎng)人精神、心理乃至于讓生活和事業(yè)升級的相得益彰的效用。人與空間環(huán)境的相互給養(yǎng)，這是事實和必然的，因為順應(yīng)趨勢的發(fā)展而具有現(xiàn)代性。

　　機(jī)遇成就著人的成功，機(jī)遇也成就著設(shè)計新脈絡(luò)的誕生。當(dāng)一件事務(wù)的發(fā)展到達(dá)瓶頸的時候，也即是將在孕育新生的機(jī)遇，讓嗅覺敏銳者獲得變革的時間與空間。那么，被遺忘的經(jīng)典可以被復(fù)活，復(fù)活可以產(chǎn)生變革，從而再次成為經(jīng)典。經(jīng)典，就是一種悲天憫人的表達(dá)方式。任何一個不被期待或者被否定的時代都孕育著我們所期待的時代的來臨，就像中華文化最巔峰代表的宋代，沒有那些歷史的衍進(jìn)過程的積累，就難以有著國粹式文化資產(chǎn)的存在。時代是衍進(jìn)式的，所以，無論是產(chǎn)品或生活都會因此不斷地升級變革從而走向經(jīng)典。

　　悲天是面對自然面對環(huán)境面對資源時，以敬畏之心進(jìn)行設(shè)計，設(shè)身處地地對它保持尊重，讓其更加精致或極致地被運用，產(chǎn)生價值的最大化。憫人是為了達(dá)到以人為本，思考的角度關(guān)乎空間對于人的使命與價值，人在創(chuàng)造的空間里可以輕松愉悅可以喚醒生活的情感可以得到關(guān)懷和釋放關(guān)愛。先是關(guān)乎人，為人的活動空間解決各種問題而后才是風(fēng)格和美學(xué)，這才是具有理性與感性兼并的人文關(guān)懷的設(shè)計。讓人與空間產(chǎn)生連貫性的維系，在現(xiàn)代性和變革中產(chǎn)生新時代的經(jīng)典，這是設(shè)計任重道遠(yuǎn)的事。

　　不過度地設(shè)計是設(shè)計再發(fā)現(xiàn)的新角度

　　有觀察有觀點有視角，才能練就敏感的嗅覺，發(fā)現(xiàn)了新的機(jī)遇，讓設(shè)計以革新的方式去跨越更多的領(lǐng)域更多元地去思考空間環(huán)境，跳出約定俗成的方式，帶著系統(tǒng)性的思維去設(shè)計再發(fā)現(xiàn)。我們所要努力的，就是循著項目的現(xiàn)有資源和未來性的軌跡，重新思考設(shè)計定位與空間環(huán)境的根本價值所在，從而分解和創(chuàng)造出產(chǎn)品的多元價值性，再通過設(shè)計去實現(xiàn)當(dāng)下的商業(yè)方式和生活方式。

　　我們所要給金茂“東二地塊酒店公寓”所做的設(shè)計再發(fā)現(xiàn)的思考，是回歸到“人”，回歸到空間的價值和使命的思考，我們的壓力來自于如何不過度地設(shè)計卻能創(chuàng)造創(chuàng)新價值，以便打破模式化的產(chǎn)品固步自封式的瓶頸態(tài)勢，再次引領(lǐng)輿論制高點而產(chǎn)生時代性的感召力和影響力。當(dāng)設(shè)計解決了各種疑難雜癥安全隱患問題、結(jié)構(gòu)環(huán)控管理等事宜后，如果能設(shè)計創(chuàng)造出空間美學(xué)、藝術(shù)形象和人文關(guān)懷，那么，深入人心的它具備了經(jīng)典的特質(zhì)。而思考空間的使用價值和未來價值，回歸到以人為本的角度，就需要厘清目前的社會發(fā)展和人的需求去界定消費目標(biāo)群體，從而具有清晰的設(shè)計定位，啟發(fā)和引導(dǎo)消費者對于空間的使用充滿想象力，讓其空間活動更具有未來的價值性。

　　新新事物是令人興奮的，除了它的誕生產(chǎn)生了新的市場機(jī)遇外，也為項目產(chǎn)生超凡的感召力和影響力。當(dāng)然，市場機(jī)遇創(chuàng)造的是經(jīng)濟(jì)價值，影響力創(chuàng)造的是無形的品牌效應(yīng)。事物的成長和發(fā)展規(guī)律殊途同歸，到達(dá)制高點也就是高峰期時，它所要面臨的要么就是衰退要么就是重生，如果想要保持持續(xù)攀爬而不滑落的狀態(tài)，它就得擁抱青春保持著旺盛的生命力，也許這股持續(xù)的原動力來自于革新。 這無論是企業(yè)的發(fā)展或設(shè)計的進(jìn)展都有著雷同的趨勢，或者說是事物運轉(zhuǎn)的規(guī)律。

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢必將促進(jìn)文化的復(fù)蘇和繁榮，當(dāng)人擁有物質(zhì)資本后自然會向文化資本轉(zhuǎn)化。但是，喧囂的物質(zhì)崇拜主義也影響著空間環(huán)境的設(shè)計角度，更多的商業(yè)空間住宅空間的設(shè)計不外乎標(biāo)榜風(fēng)格流派、裝飾元素、高級材料等等，似乎只有這樣才能賣得高價消費得體面。殊不知，樸素的精致、精簡的講究、以人為本的管理才是設(shè)計的高貴所在;標(biāo)榜使用進(jìn)口環(huán)保材料是種自欺欺人的無知型嘚瑟，不因為重復(fù)的或無效的設(shè)計導(dǎo)致的建筑裝修垃圾才是環(huán)保的根本;空間環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的未來性才是設(shè)計應(yīng)該秉持的高屋建瓴的態(tài)度。

　　設(shè)計應(yīng)該主張?zhí)釤捒臻g的價值性和使命感，讓人與空間相互給養(yǎng)

　　吳家驊老師說，繪畫是一個由外向內(nèi)、再由內(nèi)向外的過程。我把老師的主張變通一下，設(shè)計也不外乎如此，將這種思維方式適用到設(shè)計上，讓設(shè)計即可理性又可感性，這樣便不會讓設(shè)計迷失。我對當(dāng)下活動空間的認(rèn)為其不僅僅承載著功能性或美學(xué)，更希望主張?zhí)釤捤膬r值性和未來性。

　　張集馨《道咸宦海見聞錄》云：“紳士居鄉(xiāng)者，必當(dāng)維持風(fēng)化，其耆老望重者，亦當(dāng)感勸閭閻，果能家喻戶曉，禮讓風(fēng)行，自然百事吉祥，年豐人壽矣?！痹诋?dāng)下的社會發(fā)展動向中，遲早會誕生當(dāng)代的“中國紳士”，他們掌握的管理權(quán)和話語權(quán)，影響著他們的社會地位略高于中產(chǎn)階層，他們也因為層級因為風(fēng)骨將會成為一個鮮明的人格式的文化符號。作為良紳，他們以上利國家下益社會，所謂的“上品無寒門，下品無勢族”的社會責(zé)任感和使命感，通過已經(jīng)具備的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而構(gòu)建修身齊家的場所，營造空間發(fā)揮“德業(yè)相勸”的業(yè)力。這樣的空間環(huán)境可以成為“中國紳士”的企業(yè)會館、城市書房、文化行宮、商學(xué)廳堂......

　　我們根據(jù)人高層面的自我價值實現(xiàn)的需求代入界定503平方的室內(nèi)空間里所需要承載的使命和價值。對于如何實現(xiàn)人生的價值，宋人思考的答案是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，能力越大責(zé)任越大，用一種自覺的精神來擔(dān)當(dāng)責(zé)任。企業(yè)家們所需修行的自覺的精神是值得我們推崇的價值觀，并且通過他們的能量由上而下地感染和普及，這也是一個成熟的有品德高度的企業(yè)所需具備的社會責(zé)任和使命。

　　“中國紳士”的企業(yè)會館、城市書房、文化行宮、商學(xué)書塾、內(nèi)閣庭園......將會承載著文化、藝術(shù)、人文、責(zé)任、使命、事業(yè)、生活、觀事等等自覺精神的孕育和生發(fā)，書塾、學(xué)府、藝苑、廳堂、書房、回廊等等區(qū)域所被賦予多元并且具有高度的功能性，得以豐滿地呈現(xiàn)出空間環(huán)境成就人生和事業(yè)的價值使命以及人文環(huán)境沉淀后具有豐富精神糧食的未來性價值。讓503平方的產(chǎn)品具有更多想象空間，而得以體現(xiàn)其更高的商業(yè)價值、人文價值和時間價值。

　　如今最時髦、最風(fēng)光和最令人向往的群體之一，是以專業(yè)知識為本的人，知識不再是一般的資源、手段，而是成為其專業(yè)內(nèi)核 ，成為豐富知識并且擁有創(chuàng)造能力的具備專業(yè)影響力的人士，例如：律師、導(dǎo)演、藝術(shù)家、私人銀行家、設(shè)計師等等。他們從事的勞動主要是智力勞動，把物質(zhì)生產(chǎn)和知識生產(chǎn)結(jié)合起來，充分利用知識和信息資源融合創(chuàng)造，生產(chǎn)高知識含量和高附加值的產(chǎn)品從而創(chuàng)造物質(zhì)價值和個人價值。他們影響著生活方式的新思想浪潮，新專業(yè)技術(shù)導(dǎo)向而聚集成為一個新人文思潮的領(lǐng)域。245平方的G戶型，這樣的產(chǎn)品恰好可以擔(dān)當(dāng)這一群體的商業(yè)方式和生活方式，一個生活以外的象牙塔空間即將成就他們的社交、機(jī)遇、發(fā)展和未來，個人專有的社交空間因為專業(yè)精英圈層的座上賓們，從而迎來屬于他們事業(yè)持續(xù)發(fā)展的具有鏈接性的新生年代。

　　精英們理想的象牙塔的空間是“芭莎藝術(shù)美學(xué)家”的代名詞，他們思維廣泛，博采眾長，追求事業(yè)的高峰的同時也追求社交生活的品質(zhì)，當(dāng)然，他們提出的品質(zhì)并非是全屋名牌或者是各種名貴材料的精雕細(xì)琢，而是逐漸重視精神品質(zhì)的追求，空間獨具風(fēng)格的自我個性里更是傳達(dá)出個人濃郁的專業(yè)特征。他們開始具有使命感的萌發(fā)，將在既可路演、聚會、沙龍、休閑、運動而又私有的空間里因為吸引力法則而構(gòu)建起一個鏈接人與人，人與物，物與物的更具人生意義的世界，助力事業(yè)、創(chuàng)造意義、豐富生活。

　　在有了父輩鋪墊好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的千禧一代也許是“世界公民”，學(xué)成歸來開始邁向創(chuàng)業(yè)的階段，他們別具一格的思維和思想，以及國際化的眼界，更加喜歡生活在“客”的語境中。他們即創(chuàng)業(yè)階層的一分子也是創(chuàng)意階層的一分子。創(chuàng)意階層，把事業(yè)和生活作為創(chuàng)意過程，并創(chuàng)造有意義的人生。他們在既有基礎(chǔ)上靠著不斷的創(chuàng)意和夢想聚集在一起，成為另一種屬于千禧一代獨具的人文圈：在一起做有意義的項目、希望重新定位個人的價值不被父輩的光環(huán)籠罩、自主目標(biāo)地追求事業(yè)、聯(lián)合志同道合的朋友建立合作社群。但是，他們的出發(fā)不是從零開始，而是資源整合各有特長，他們也許即將定義著未來的社會契約、公共事務(wù)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、就業(yè)模式、創(chuàng)業(yè)文化、生活方式等等。205平方的空間里，樸素的精致、精簡的講究，也許因為他們已經(jīng)不為物質(zhì)所困所迷惑，物質(zhì)享受不是最根本，而是敢于追求夢想的精神。在“客”的語境中，工作即是生活生活即是工作，似乎沒有工作過一直在生活中。工作、時尚、休閑、舒適、多元等等的空間特征是“客”生活的代名詞，工作、生活、娛樂的融合就像他們“世界公民”的特殊背景一樣，擴(kuò)大了“自己人”的概念，涵蓋了整個世界，也許就是這樣的千禧一代社群的能量融合也成為擴(kuò)大他們事業(yè)和生活視野的力量，這是他們鏈接世界的方式。

　　作者簡介

　　Danfu Lau 劉衛(wèi)軍簡介中文版

　　PINKI 品牌創(chuàng)始人 & PINKI DESIGN 創(chuàng)意總監(jiān)

　　中國時代新聞人物〔2009〕

　　被譽(yù)為〔空間魔術(shù)師〕〔中國最具商業(yè)價值創(chuàng)造設(shè)計師〕

　　被授予〔中國室內(nèi)設(shè)計教育貢獻(xiàn)獎〕

　　首登《亞洲新聞人物》的中國設(shè)計師

　　首創(chuàng)新感官主義·情感美學(xué)設(shè)計理論體系

　　首批IARI美國(國際認(rèn)證及注冊協(xié)會)注冊高級設(shè)計師

　　首位代表中國設(shè)計界赴SEOUL韓國首爾擔(dān)任亞洲室內(nèi)設(shè)計聯(lián)合會年會暨

　　國際室內(nèi)設(shè)計學(xué)術(shù)交流會演講人〔CIID〕

　　首位亞洲室內(nèi)設(shè)計論文獎獲得者〔CIID〕

　　全球創(chuàng)意設(shè)計大賽執(zhí)行委員會副主席

　　國際設(shè)計之都專家?guī)?1位成員之一〔SHEZHEN〕

　　APIDA亞太室內(nèi)設(shè)計金銀銅獎〔2002-2007〕

　　IHFO中外酒店白金獎最佳創(chuàng)意設(shè)計白金獎〔2013〕

　　聯(lián)合國70+華人當(dāng)代藝術(shù)·創(chuàng)意設(shè)計成就展 入展藝術(shù)家〔2015〕

　　CWDA首屆國際櫥窗設(shè)計大賽 特別貢獻(xiàn)獎〔2015〕

　　MACAO澳門金蓮花杯國際設(shè)計大師邀請賽 金獎〔2015〕

　　TAKAO臺灣室內(nèi)設(shè)計大賞商業(yè)空間 金獎〔2016〕

　　APDC贊頌·創(chuàng)造力亞太室內(nèi)設(shè)計精英邀請賽 銀獎〔15/16〕

　　INNODESIGN PRIZE法國雙面神國際設(shè)計大獎 銀獎〔2016〕

　　不刻意 不強(qiáng)求 做自己 就是劉衛(wèi)軍與身俱來的特質(zhì)...

　　劉衛(wèi)軍簡歷英文版

　　Danfu Lau

　　Mr. Danfu Lau was the founder of PINKI design brand, and one of China Times News Figures in 2009. He is known as the “Space magician”, and was also honored with “Chinese Designer with Most Business Value” and “Award of Contribution in Interior Design” by China National Interior Decoration Association at its 25th founding anniversary in 2013. He initiated the theory system of Neo-Sensualism ? Emotional Aesthetics, becoming the first Chinese designer on “Asian News Maker”. He is also a registered senior designer at IARI (International Accreditation and Registration Institute), and was chosen at The United Nations 70+ Chinese Contemporary Art & Originality Design Exhibition (New York). He is also the vice chairman at Global Creative Design Competition’s Executive Committee, and one of the eleven expert tank members in the capital of international design (Shenzhen). He was the first person to represent Chinese designers at CIID and presented at Asian Interior Design Institute Association Annual Meeting & International Interior Design Workshop in Seoul, South Korea as well as the first one to win the Award of Asian Interior Design Paper at CIID. He was awarded with gold, silver and bronze prizes at Asia-Pacific Interior Design Awards, Platinum Award of IHFO China and Oversea Hotels, Platinum Award of the Best Creative Design in 2013, Award of Special Contribution at 2015 CWDA 1st International Window Display Contest, Golden Prize of 2015 Macao “Golden Lotus” International Design Invitational Tournament, Golden Prize of Business Space at 2016 Taiwan TAKAO Interior Design Awards, Silver Prize of APDC Celebrating?Creativity 15/16 Asia-Pacific Interior Design Awards for Elite, and Silver Prize of 2016 France INNODESIGN PRIZE. He has invested and supported the government’s urbanization project “Demo Base of China Urban Living Environment New Theory (First in China)” in 2009. He has travelled to more than 20 countries and regions as a visiting scholar, and his works have covered more than 120 organizational and personal prizes globally as well as in Asia-Pacific region.

　　鐘文萍 Fullcy

　　生活美學(xué)師，國家高級注冊配飾師，中國CIID高級室內(nèi)建筑師、中國高級環(huán)境藝術(shù)師、國家高級注冊配飾師、首屆中國十大陳設(shè)設(shè)計師、深圳市品伊設(shè)計顧問有限公司執(zhí)行董事、深圳市知本家裝飾配飾有限公司總經(jīng)理、品伊國際藝術(shù)館館長、中國青少年成長教育基地理事、全國一級職業(yè)指導(dǎo)師、SIID深圳市室內(nèi)建筑設(shè)計行業(yè)協(xié)會首屆理事會成員。